ত্ৰয়োদশ অধ্যায় । Y) YSSO छुप्रश्tन्न 9 ५८° कथं ख्ञाँ८छ् ; यथा H . প্ৰযত্ন-সুখ-দু:খ জ্ঞাননি ट्यू८ লিঙ্গম p ہو۔ ہر جچ ۶ء ו ( o כן כוכ ,t8-W*fetש5 ) গ্যা-মাতে মন আত্মা হইতে স্বতন্ত্র ও সুখদুঃখাদি মনের ধৰ্ম্ম বটে ; কিন্তু كلم স'মে' নৃত্যু আহি "প্ত, হলো অক্সার সংযোগেষ্ট আত্মা চৈতন্যযুক্ত, এবং সুখদুঃখাদি .५% भू८ ८ग्न । এৰি তুহু হুলাংছ,—আত্মা’ ‘সত্যকামঃ সত্যসংকল্পঃ” ইত্যাদি। গীতায় DDDSDSJASDB BDBBDBBDBDBB BBDB BB DDDD SESBBDSDDD SS কি? ম - ল - “ক”াই সুখ দুঃখ, ইচ্ছা দ্বেয, কাম, সংকল্প ইত্যাদির অভিব্যক্তি JJS SDti iuBDDBB BDDDBD BDBDDSDD DBDBBDB BB S BD BB DT ৮ : ;**ছল । এ জন্য তাহা ক্ষেত্রের অন্তর্গত ( বলদেব ) । ";ি এটি শরীরের বেত্তা ক্ষেত্ৰজ্ঞ । আমার যাহা ৰেব্দ্য বা জ্ঞেয়, * ভাঃ *স্থ এই শ র বা ক্ষে ত্ৰ। ইহা পূর্বে উক্ত হইয়াছে । এই তত্ব আরও বিশেষ কিভাবে এস্থলে পরিস্ফুট হইয়াছে। মহাভূত হইতে আরম্ভ ক{ ১া ধৃতি শৰ্য্যন্ত সমুদায়ই ক্ষেত্ৰজ্ঞ আমার বোদ্য, আমার জ্ঞেয়, এজন্য ইঙ্গমাই ক্ষেত্র। ইতা অপেক্ষা আরও বিশেষ ভাবে এ তত্ত্ব জানিতে হইবে । এই কমিটির মধ্যে কোনগুলি কিরূপ, কোনগুলি ক্ষেত্রের পািখ নি, কোনগুলি তাহার বিকার, কোন গুলি ক্ষেত্রের উৎপাদক কারণ, কোনগুলি বা তাহার কাৰ্য্য, তাহ আরও বিশেষ করিয়া জানিতে হইবে। ইহাদের মধ্যে পরস্পর সম্বন্ধ কি, ইহাদের লক্ষণ কি, কাৰ্য্য কি, স্বরূপ কি, তাহাও জানিতে হইবে। এই দুই শ্লোকে তাহার ইঙ্গিত আছে মাত্ৰ । পুৰ্ব্ব-শ্লোকে ক্ষেত্রের স্বরূপ কি, তাহা নির্দিষ্ট হইয়াছে। তাহা “বাচ্চ স্বাকচ”-ইহা বিবৃত হইয়াছে। এ শ্লোকে ক্ষেত্রের বিকার “যদবিকারী”, তাহা নিরূপিত হইয়াছে, ( গিরি )। এই শ্লোকে আরও “বতশ্চ যৎ” ইহাও বিস্তুত হইয়াছে বলিতে হইবে। নতুবা ভগবানের প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ হয়।. যতঃ” bዖ Y 3. 总
