YS 8 শ্ৰীমদভগবদগীতা । LBBS BBD DDBDS BDD DDD DDD BDBBDB DBDDD DBBBS উপাদান কারণ, ও নিমিত্ত কারণ। মহাভূতাদি চতুর্বিংশতি তত্ত্ব ক্ষেত্রের উপাদান কারণ। ইচ্ছা দ্বেষ সুখ দুঃখ ইহারা নিমিত্ত কারণ (যতঃ”)। সংঘাত ইহাদের কাৰ্য্য। (‘ষৎ’ ) । আর চেতনা ও ধুতি তাহার প্রকাশক ও ধারক শক্তি ৷ বেদান্ত, সাংখ্য এবং পাতঞ্জল দর্শন অনুসারে অজ্ঞান বা অবিদ্যাই শরীর-সংযোগের প্রকৃত নিমিত্ত কারণ। এই অজ্ঞান বা অবিদ্যা হইতে ইচ্ছা, দ্বেষ, সুখ, দুঃখাদি চিত্তধৰ্ম্মের বিকাশ হয়, এবং তাহা আত্মায়” বলিয়া ভ্রম হয়। এই ইচ্ছা দ্বেষ প্রভৃতির বশে আমরা কৰ্ম্ম করি। সেই কৰ্ম্ম হইতে সংস্কার উৎপন্ন হয়। এইরূপে ইচ্ছা দ্বেষ, সুখ দুঃখ, এবং তদনুবায়ী কৰ্ম্মপ্ৰবৃত্তি বীজ-ভাবে অন্তঃকরণে থাকিয়া যায়। তাহাই সংস্কার। এই সংস্কারের মূল বাসনা । বাসনা বা ‘কাম” দ্বারা প্ৰবৰ্ত্তিত স্ফুটনোন্মুখ এই সংস্কার হইতেই স্কুলশারীর গঠিত হয়। ‘সতি মূলে তদ্বিপাকে জাত্যায়ুর্ভোগঃ ।” (পতঞ্জল সুত্র, ৪২ ) । সুতরাং এই সংস্কারই স্থূল শরীর ংযোগের নিমিত্ত কারণ । পুর্বপুর্ব জন্মকৃত কৰ্ম্ম হইতে যে সংস্কাররাশি সঞ্চিত হয়, তাহদের মধ্যে যাহারা ফলোমুখ হয়, তাহা হইতেই জন্ম হয়, এবং পশু পক্ষী মানুষ প্ৰভৃতি বিভিন্ন জাতীয় শরীরমধ্যে সেই সকল সংস্কার বিকাশের উপযুক্ত শরীর গ্ৰহণ হয়। উদ্ভিজ্জাদি নিম্ন জীবে সুন্ম শরীর অবিকাশিত, তাহা বীজভাবে থাকে। এজন্য নিম্নশ্রেণীর জীবে বুদ্ধি মন ইঞ্জিয় প্ৰভৃতির বিশেষ বিকাশ থাকে না। তাহদের স্থূল শরীরই বিকাশ হয়। তাহার পর কৰ্ম্ম দ্বারা যে সংস্কার সঞ্চিত হয়, জন্মের পর জন্ম-গ্ৰহণ দ্বারা সেই সংস্কারের উন্নতি হয়। তাহা দ্বারা ক্ৰমে ক্ৰমে সুক্ষ্মী শরীরের ক্রমো" প্রতি হয়। প্ৰথম প্ৰাণ শরীরের বিকাশ হয়। প্ৰকৃতির। আপুৱণে সংস্কার সঞ্চয়ে জাত্যন্তর পরিণাম হয়। অপেক্ষাকৃত উন্নত শ্রেণীর জীবে সেই সংস্কার হইতে মনোময় শরীরের বিকাশ হয়। তখন ইচ্ছা, দ্বেষ, সুখ, দুৰ্থ অনুভূতির আরম্ভ হয়। কামমানস শরীর এইরূপে ক্ৰমোন্নত হয়।
