Ovo o S»NQQ9 জনবজিতদেশবাসিত্ব ( রামানুজ) । শুদ্ধ ও চিত্তপ্ৰসাদকার স্থান সেবাDBBDD S DBDS SSDB SS SDDDqSqLgLSS TKDEDBBD জনসংসর্গবৰ্জিত, এরূপ দেশসেবনশীলত্ব ( কেশব ) । নির্জনস্থানপ্রিয়তা ( বলদেব) । পুর্বে গীতার ৬১১ শ্লোক ও তাহার ব্যাখ্যা দৃষ্টব্য। এস্থলে শঙ্কর প্রভৃতির অর্থ অনুসারে অনুবাদ করা হইয়াছে। তাহাই অধিক সঙ্গত । জ্ঞানসাধনের উপযুক্ত-জ্ঞানসাধনের বিস্ত্ৰBBDT GD BDS BB BDBBD DDBDBD EE DBDD DS S BDLL DBDDL छन-गबाश्रृंभ-बर्खिङ, ७क ७ दिञ्चरोन छ अब्रा खेछिङ । DC DDBDDDSDBBBDDYDDD DBLBDDBDBS BDBDBS BDDDDTS হৃদয়, সেই সকল সাধারণ লোক-সমাগমকে এস্থলে জনসংসদ বলা হইয়াছে। মার্জিত, বিনীত, শিক্ষিত ব্যক্তিগণের সংসদকে এস্থলে জনংসদ বলা হয় নাই। কারণ, সাধুসঙ্গ জ্ঞানসাধনের উপায়। এস্থলে প্ৰাকৃত জনের সংসদ বাসভাই উক্ত হইয়াছে। সুতরাং সেই প্ৰাকৃত জনসংসদ প্ৰতি যাহার প্রীতি বা আকর্ষণ নাই, তাহার ভাব ( শঙ্কর)। প্রাকৃত জনের সভায় অপ্রীতি ( স্বামী ) । আত্মজ্ঞান-বিমুঢ় বিষয়-ভোগাসক্ত লোকের সমবায়ে, তাহা তত্ত্বজ্ঞান লাভের প্রতিকুল বলিয়া রুচিহীন .(মধু) । ভগবদভক্তি-জ্ঞানহীন বিষয়প্ৰবণ জনগণের সমাজে প্রীতির অভাব অর্থাৎ অসঙ্গতি ( কেশব ) । শাস্ত্ৰে আছে “সঙ্গঃ সৰ্ব্বাত্মনা ত্যাজ্য: স চেৎ ত্যক্তং ন শক্যতে। বিহুদ্ভিঃ সহ কৰ্ত্তব্যঃ সীতাং সঙ্গো হি ভেষজীম৷” ( মধুসূদনোদ্ধত বচন ) । অধ্যাত্মিজ্ঞাননিত্যত্বং তত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনম্। এতজ জ্ঞানমিতি প্রোক্তমজ্ঞানং যদতোহন্যথা ॥ ১১ a
