St. Vyt RS) qLLDBG LBYS DBDD BDYS SYY BY MmLL S DLDBD ZBS পরে অভ্যাসের ফলে তাহা সহজ হইয়া যায়। আর তাহার জন্য আমাদেৱ জ্ঞান বা বুদ্ধির কোন চেষ্টার প্রয়োজন হয় না। “ক’ অক্ষর লেখা অভ্যাস করিতে বালকের কত যত্ন ক'ত আয়াসের প্রয়োজন হয়। পরে “ক” লিখিতে আর কোন ভাবনা ভয় না । এইরূপ অনন্ত জ্ঞানস্বরূপ ও শক্তিস্বরূপ ব্ৰহ্মে যে জগৎ-সৃষ্টি-রক্ষাদি কৰ্ম্ম বিবৰ্ত্তিত হয়, তাহ তাকার স্বাভাবিক । তাকার জন্য ব্ৰহ্মের কোন আয়াসের প্রয়োজন হয় না, কোন বিচার বা চিন্তা করিতে চায় না । সে জ্ঞানে জগৎ কল্পনা স্বাভাবিক-স্বতঃসিদ্ধ ; এবং সে কল্পনাকে সৎ রূপে D BBLSSTLK BBDDDS S BDDSBD BD YKYS DBDBLY গেলে, প্ৰথমে তাহা কিরূপে ও কি উপায়ে করিতে চাইবে, তাত ভাবিয়া DD DTB DT S BDDLDB DBDB SLDLL tB DDBDB uBD SKBK YS কিন্তু ব্ৰহ্মজ্ঞান-অনন্ত, অপরিচ্ছিন্ন । সে জ্ঞানে এ জগৎ-সৃষ্টি-রক্ষা কৰ্ম্ম 西动〔可帝四a哥哥亿可邵 কোন DD DD ODS BDBDuBD DuD D BBBS BDuLt uBDBD D DBBBSDuuD BK BDBD DBD tt D DBKS কিন্তু আমাদের জ্ঞানের দ্বারা ব্ৰহ্মজ্ঞানের স্বরূপ অন্য মেয় নহে । আমাদের হইলে, VSfi চেতনাযুক্ত -consciouS à জ্ঞান ক্রিয়াবস্থায় না আসিলে তাহা unconscious থাকে । ব্ৰহ্মজ্ঞানVitttts attag at concious acts I asia Pifaftsa ati হইলে qभयाज िऔमादक ना f(u, vet unconscious et at a estr-un concious I as C5a crești थी, cछङनायूख खाम বুদ্ধিরই অবস্থাবিশেষ। তাহাও ক্ষেত্রের ধৰ্ম্ম ( গীতা, ১৩৯৫-৬) । এই ৷ চেতনাযুক্ত জ্ঞান ক্ষেত্ৰজ্ঞের ধৰ্ম্ম নহে, সুতরাং ত্যাহা জ্ঞানস্বরূপ ব্ৰন্মের ধৰ্ম্ম يحسجيميسسم -----ص S SLE Ei BD BDDB BDDBH LDDDDS DDLB BBDDLDLLLLLLL The Philosophy of the unconcious" 7isv°tá vfitva
