धौभाडशवप्रौडा। BDDBYS LEESYBDBD BBSL DBD DDD S BDBLD S ব্ৰহ্মকে বেরূপ সুন্ম বলা হইয়াছে, তেমনি অণুও বলা হইয়াছে। “এষোহণুৱাত্মা চেতসা বেদিতব্যো।” ( মুণ্ডক ৩, ১৯ )। “আপোরণীয়ান।।” ( কঠ, ২২০ ; শ্বেতাশ্বতর ৩ ২০ )। যাতা হউক, এই “সুন্ম’ অণুরূপ ব্ৰহ্মের সগুণ রূপ। নিগুৰ্ণরূপে তিনি অনগু, আহুস্ব ( বৃহদারণ্যক, ৩, ১৮) । তিনি সুন্ম হইতে সুন্মািন্তয় SSEDBDkS gHE SS SDuD KB BB KzKS DBBBDSkSLtD DDD マ再びエー “সুক্ষ্মো ভূত্বা শরীরাণি অধিতিষ্ঠতে।” (অথৰ্ব্বশিরা: উপনিষদ, 8) অতএব শ্রুতি অনুসারে ব্ৰহ্ম আত্মম্বৰূপে সুন্ম । সূক্ষ্ম-অৰ্থাৎ BBBBuDS SBTBBDBDD DDDB CD DD DB DBDBB DDSSDD DDD DDS সূক্ষ্ম, তাহা ইন্দ্ৰিয়গোচর নহে। ব্ৰহ্ম আত্মস্বরূপে ইন্দ্ৰিয়গোচর নহেন, ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ বিষয়ের ন্যায় জ্ঞেয় নহেন। যাহা, হউক, নিগুৰ্ণ ব্ৰহ্ম এই SuBDB KK DDDLLL S SBBC DBDD DDD S S S DiSrBBD SB BB0 SD ব্ৰহ্মের এই আত্মস্বরূপ সুন্মরূপে যে অবিজ্ঞেয় অর্থাৎ বিশেষরূপে স্পষ্টভাবে জ্ঞানের বিষয়ীভূত হয় না, তাহা শ্রুতিতে উক্ত হইয়াছে। যথা— “বিজ্ঞাতং বিজিজ্ঞান্তিম অবিজ্ঞাত এত এব” ( বৃহদারণ্যক ১৯৫৮)। ব্ৰহ্ম যে অবিজ্ঞেয়, তাহার তত্ব ইতিপূর্বে ১৩১২ শ্লোকে ব্যাখ্যা Taits ङिनि म्रुद्र ङिनिश्रे निकट-शांशंद्र। अविषान्, ऊाशंगता निीं আত্মা দুরস্ক, অর্থাৎ বর্ষ সহস্ৰ কোটিতেও তাহারা আত্মাকে প্ৰাপ্ত হয় না; किस विषान्शएशन निकी आशा अडि निकों ; cकन नां, डैशन আপনদিগকেই সেই আত্মস্বরূপে অনুভব করেন ( শঙ্কর ) । অমানিবি পূর্বোক্ত গুণ সকল-রহিত পুরুবের স্বদেহে বৰ্তমান থাকিলেণ্ড আপ" অতি দুরন্থ। যাহারা উক্ত অমানিদ্ৰাদি গুণযুক্ত, তাহানের বা
