)8 শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । যাহা হউক, এই শরীরকে-অৰ্থাৎ প্ৰাকৃত তত্ব হইতে সংহত দেহকে “ক্ষেত্ৰ’ নামে অভিহিত করিবার নানা হেতু থাকিলেও, ইহার প্রধান হেতু এই যে, ইহা জীবত্বের উৎপত্তি ও বিকাশ স্থান। বৃক্ষবীজ যেমন ভূমিতে BBuB D DDBBYYiDB KDtDD DDBD BEB BDS SDDDDS SDDBDBB প্ৰকৃতি গর্ভে উপ্ত • হাইলে জীবত্বের বিকাশ হয় না । পরে চতুর্দশ अथापद्म ७१iवान् दलिग्राcछन cष,-
- মম ঘোনি মহােদব্ৰহ্ম তস্মিন গৰ্ভং দধাম্যহম । সম্ভবঃ সৰ্ব্বভুতানাং ততো ভবতি ভারত ॥” ( গী৬, ১৪৷৩) ভগবানের অংশ-আত্মা রূপ অংশ-জীবলোকে জীবভূত হয় S BDBS LtLLSS DBBDBD BDBDSS SBDBDD BB S EEDYKDDS যোনি বা প্ৰকৃতির গর্ভে নিষেক করেন। তাহা হাহতেহ সৰ্ব্বভুতের উৎপত্তি হয়। অতএব প্রকৃতিই জীবযোনি, তাহা ক্ষেত্ৰ। শঙ্করানন্দ বলিয়াছেন, প্রকৃতি এবং প্রাকৃত দৃশ্য জাত সমুদায়ই ক্ষেত্ৰ। উপনিষদ इशेरङ७ ८शे ●९ °ां७:ब्रा याव्र ।
ক্ষেত্র সম্বন্ধে উপনিষদে অাছে 'cषl cषनि९ cषांनिश्{िङिछेऊि ५८ বিশ্বানি রূপাণি যোনীশচ সৰ্ব্বাঃ । 碟 একৈক জালং বহুধা বিকুৰ্ব্বন অস্মিন ক্ষেত্রে সংচরত্যেষ দেবঃ ॥” ( देडि cबंडबिंडन ड*1:, 4।।२-७) । BDDBDD BD BB BD D DBB BDBSS DBD DDDS 0E0E K DDBD BBE DBBDSDDD BDBDB DD DDBBDLSS S EDD S BBKS দের কৰ্ম্মও ভোগাদির উৎপত্তি ও বিকাশ-স্থান। ইহার সাহায্যেই আমরা পুণ্যাদি অর্জন করিয়া দেবাদির পদ ভোগ করি, ও পরিণাৰে
