3SO শ্ৰীমদভগবদগীতা । সাংখ্যের প্রকৃতিতত্ত্ব।-এঙ্কণে সাংখ্যোক্ত প্ৰকৃতিতত্ত্ব বুঝিতে চেষ্টা করিব। সাংখ্যমতে প্ৰকৃতি স্বাধীন,- স্বত স্ত্ৰ-তত্ত্বাত্মিক । ইহা এক ৰটে, কিন্তু ইহার মূল উপাদান সত্ব, রজঃ ও তমঃ এই তিনটি । ইহাট জগতের নানাত্বের মুল । সত্ত্ব, রজঃ ও তমৈাগুণের বিপৰ্য্যয় ও তারতম! LBDBDDB DDS DBDJEB SuKKS SDD BDB DBBDBBDDDB DDS এমন কি, অভিয় হইয়া এই জগৎরুপে পরিণত হয় ( কারিকা ১৬) { কেহ বলেন,-অনন্ত সত্ব, অনন্ত রজঃ, ও অনন্ত তমঃ ইহাদের সমবায়ষ্ট প্ৰকৃতি । ইহাদেরই বিভিন্ন সংযোগ হইতে প্ৰকৃতির বহু পরিণাম হয় । এই জন্য অনন্তসংখ্যক বদ্ধ পুরুষের সহিত অনন্ত রূপে ভিন্ন প্ৰকৃতির বিভিন্ন ভাবে সংযোগ হইয়া বিভিন্ন পুরুষের বিভিন্ন সূক্ষ্মশরীর সৃষ্ট হয়! * এই জন্য প্ৰত্যেক বদ্ধ পুরুষের অবিদ্যা অনুসারে, তাহার ক্ষেত্র छिद्ध छद्म ) কেহ বলেন,-একই প্ৰকৃতির পরিণাম হইতে প্ৰথমে একই মূলবুদ্ধি অহঙ্কার ইন্দ্ৰিয় ও পঞ্চতন্মাত্রযুক্ত সূক্ষ্মশরীর সৃষ্ট হয় । ইহাই কারিকায় উক্ত হইয়াছে ( সাংখ্যকারিক ৪০ ) ; তদনুসারে লিঙ্গ শরীর স্বাক্টর পুর্বে উৎপন্ন, আসক্ত, নিয়ত ( নিত্য), অষ্টরূপ, ভেদরাহিত, ও ধৰ্ম্মাদ ভাব দ্বারা অধিবাসিত। বিজ্ঞানভিক্ষুও বলিয়াছেন,-“সপ্তদশৈকং লিঙ্গম এই সংখ্যসূত্রের (২৭) বিজ্ঞানভিক্ষু-ভাষ্য দ্রষ্টব্য। অতএব সাংখ্যদর্শনমতে এই লিঙ্গ শরীর এক। এই এক লিঙ্গ শরীর প্রকৃতির বিভূষণ LLLK BD DDB Y DBBBBBDB DDD DBKuBD DDSSELS কারিকা, ৪২)। এই লিঙ্গ শরীর প্রতি পুরুষে তাহার অৰিষ্ঠ অনুসারে ভিন্ন ভিন্ন হইয়া যায়। প্ৰতি পুরুষের এই লিঙ্গ বা शूद्रैौद्रं ভিন্ন ভিন্ন হওয়ায়, সেই বিভিন্ন সূক্ষ্মী শরীর অনুসারে তদুপযোগী স্থল শী গঠিত হয় বলিয়া পুরুষ নানাঙ্গাতীয় জীবদেহ গ্ৰহণ করে, প্ৰত্যে*ে* cचख श्रृंथकू इब्र ।
