Istwa TNJ Ràd) এইরূপ ব্যাখ্যা অনুসারে স্বতন্ত্রা স্বাধীন প্ৰকৃতির এইরূপ অনন্তরূপে ভিন্ন হইয়া পরিণত হওয়া ঠিক বুঝা যায় না । সাংখ্যদর্শন ইহা যেরূপে DDDDSDDuBS BDBBD LLDB DBDBS SDBBBDSS DBD DBDDS BB BBDBDB সন্নিধানভেদ হেতু প্ৰতি পুরুষের সন্নিহিত প্ৰকৃতি যে ভিন্ন হয়, তাহা বলা যায় না ; কেন না, মূলতঃ প্ৰকৃতি দেশকালাদি দ্বারা অপরিচ্ছিন্ন। আর এইরূপে প্ৰতি পুরুষের ক্ষেত্ৰ এক প্ৰকৃতি হইতে বিভিন্নরূপে উৎপন্ন হইয়াছে স্বীকার” করিলেও, তাগা দ্বারা স্কুল পাঞ্চভৌতিক জগৎ-সৃষ্টি বুঝা যায় না। প্ৰতি পুরুষের সন্নিধানে প্ৰকৃতি পরিণত হইয়া পঞ্চকুত পৰ্য্যস্ত রূপে বিকৃত হইলে, প্ৰতি পুরুষের সন্নিধানে স্বাক্ট ; লিঙ্গ শরীর ও পাঞ্চভৌতিক স্কুল শরীর ও বাহা জগৎ পৃথক হইত। এই সমষ্টিভাবে পাঞ্চভৌতিক জগতের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করিতে গিয়া কোন কোন সাংখ্য-পণ্ডিত হিরণ্যগৰ্ভখ্য সিদ্ধ পুরুষ স্বীকার করেন, এবং এই হিরণ্যগৰ্ভই সামান্যভাবে প্ৰকৃতির ভূত পৰ্য্যন্ত পরিণামের কারণ বলেন, এবং বদ্ধ পুরুষ তাহার কারণ নহে, ইহাই সিদ্ধান্ত করেন। হিরণ্যগৰ্ভ হইতে একই সুক্ষ্ম শরীর সৃষ্ট হইয়া, তাহাই বিভিন্ন পুরুষের কৰ্ম্ম BD EDB DBDD D DBBBDJJBD KBBB DBDDBB DDDS BgDD LEu DBDS BDBD পঞ্চভুত হইতে উপাদান গ্ৰহণ করিয়া বিভিন্ন পুরুষের বিভিন্নরূপ স্কুল শরীর সৃষ্ট হয়, তাহারা এ কথাও বলেন। যাই হউক, সাংখ্যদর্শন অনুসারে এই প্ৰকার কোন একরূপে অনন্ত বন্ধ পুরুষগণ প্ৰত্যেকে তাহার উপযুক্ত সূক্ষ্ম শরীরে আবদ্ধ হয়। এই শিকারে বহু প্ৰকৃতিবদ্ধ সংসারী পুরুষের ( যাহাকে জাৰ্ম্মাণ দার্শনিক *-Clibnitz Monad rferatchgar vastref Cw.3 ) yn arfer gair 'mertig i ‘এইসাপে বহুপুরুষ ও বহু প্ৰকৃতির পরিণাম স্বীকার করিলে জগতের মধ্যে S a cS S LgYYS D sBBBCYS DLLS BBB DBDS DDD S S DDS SKSDDBDLL *নিরূপ সম্বন্ধ না থাকায়, এ জগতের মধ্যে একটা সম্বন্ধ বা একত্ব
