ggs टक्षJ । RÐO এই মূল প্ৰকৃতির ত্ৰিগুণ হইতে ক্ষেত্রে যে সুখ দুঃখ মোহ উৎপন্ন SS SDD DDDSDtD DBBDB BtGSBD DBS DBDBDBDBBE DDDDL এ সমুদায়ই প্ৰকৃতি-সন্তুতি গুণ । কিন্তু সাংখ্য দর্শন অনুসারে গুণ quality Rce, && ! ( substance ) &tè 23fs soitta গুণ প্ৰকৃতির সত্ত্বরাজস্তামো গুণ,-ইহা জগতের উপাদান। এই ত্ৰিগুণজাত সুখদুঃখাদিকে যদি গুণ বলা যায়, তাহা লিঙ্গশরীরের বা চিত্তের ११। qअछ डांशat७ थझडि-जलूड । এই যে শবকার-সমূহ ও গুণ-সমুহ, ইহারা ভগবানের সেই মায়াখ্যা পরাশক্তি প্ৰকৃতি হইতেই উৎপন্ন। গীতা অনুসারে ত্ৰিগুণ অর্থাৎ সত্ব, রজঃ ও তমঃ এই তিন গুণ প্ৰকৃতির উপাদান নহে, ইহারা প্ৰকৃতি হইতে জাত। গীতায় পুর্বে উক্ত হইয়াছে, - “যে চৈব সাত্বিক ভাব রাজসাস্তামসাশ্চ যে । মত্ত এবেতি তাল বিদ্ধি ন ত্বহং তেষু তে ময়ি ॥” ৭॥১২ ভগবান আরও বলিয়াছেন যে, এই ত্ৰি গুণময় ভাবের দ্বারাই সমুদায় জগৎ মোকত থাকে এবং তা হাই তাহার দৈবী গুণময়ী মায়া। সুতরাং মায়াই এই ত্ৰিগুণময়ী এবং তা হা হইতে এই ত্ৰি গুণময় ভাবের উৎপত্তি ইয়। ভগবান পরে ১৪শ অধ্যায়ে বলিয়াছেন,- “সত্ত্বং রজন্তম ইতি গুণাঃ প্ৰকৃতিসম্ভবঃ । D DDDDDSSGGBDB BBBDDDDSSSSSSS L0 শত এব। গীতা অনুসারে এই ত্ৰিগুণ ভগবানের প্রকৃতি হইতেই উৎপন্ন । এবং ভগবান হইতেই এই ত্ৰিগুণের বিভিন্ন ভাবের উৎপত্তি হয়। DL g SLLLDBD Sii BBL g SSL S g BBLLDtD SBD **-দ্বেষাদি নহে। সাংখ্যদর্শন অনুসারে ত্ৰিগুপকে যে প্ৰকৃতির উপাদান বলা হইয়াছে তাহা গীতায় স্বীকৃত হয় নাই।
