• శిలిSe শ্ৰীমদভগবদগীতা । LBT DBg BDS LDLDDLS S DBDDL D YSL S হইয়া পুরুষ প্ৰকৃতিস্থ হয়। সেই হেতু পুৰুষ প্ৰকৃতিজ গুণ উপভোগ कcद्र द1 ॐ१टोंiङ दtद्र । (भभू) । EBBD LBDLK BDBD DBD SS SBBBDB DBLDDD LDDD S DDS DLK DBBDB BDBDSS D DBDB BDD BBB DBDSYSS LDD gDS BK DD0S KBBD DBBSS S BBDDD E SMD BBS DD BgiSsBDBBDBDBS SggKSgEgS BBDSDuDDBBDBD S BD DDD SD D DSS gtSDuS DBSBB sBD DBDBDL LLt D KgDL DLK KLL ’ व अन्ख्द कcद्ध । ( बrcमब ) । পুরুষের সুখদুঃখাদি ভোক্তত্ব যে উক্ত হইয়াছে, তাহা জ্ঞানস্বরূপ হেতু ‘সুখস্বরূপ পুরুষের পক্ষে কিরূপে সম্ভব হয়, তাহাই এস্থলে বুঝান হইয়াছে। স্বরূপতঃ পুরুষ সুখী ও নিৰ্বিকার হইলেও পুরুষ উচ্চ বা নীচ নানারূপ দেহরূপে পরিণত, প্ৰকৃতির সহিত সম্বদ্ধ হইয়া প্ৰকৃতজ গুণ অর্থাৎ প্ৰকৃতিজ গুণকাৰ্য্যভূত সুখদুঃখাদি ভোগ করে। ( কেশব ) গুণ-সঙ্গ তার সদসদযোনিমাঝে জনম কারণ—"সংসার-স্বশা উপভুজ্যমান সুখদুঃখ-মোহরূপ গুণে যে সঙ্গ আসক্তি বা আত্ম গুণি, তাহাই তাহার সৎ ও অসৎ যোনিতে জন্মলাভের কারণ। দেৰণি বোনি-সাদযোনি, পশু প্ৰভৃতির যোনি-অসদযোনি, আর মনুষ্যবোনিলদসদযোনি । এই ত্ৰিবিধ যোনি এ স্থলে উদ্দিষ্ট বলা যায় । এই " বলা হই। &াছে যে, প্ৰকৃতিস্থত্ব অর্থাৎ অবিদ্যাও গুণসঙ্গত্ব অর্থাৎ ** gB BDDDS S BBBD DDDtBDttKt DBDt BBB DDYDJ DS হুইলে এই দুইটিহ ত্যাগ কfওতে হইবে। এই দুইটি নিবৃত্তির বাণী সন্ন্যাস-সহ বৃক্ক ৩ জ্ঞান ও বৈরাগ্য। ইহাহু গীতা-শাস্ত্রের উপদেশ। এ DDB gD DBB DBBLBBD D DBBDB DgBDS DBDBD ED S BDDDDS SgDiD DD gSBB CD BB DBD DB DBBS Bgg S
