AG:Was tey; V)SR) সেই অন্তঃকরণকেই আশ্ৰয় করে । চিত্তেই সংস্কার-বীজ উপ্ত হয় । পুরুষে সেই অন্তঃকরণেরই প্ৰতিবিম্ব পড়ে এবং পুরুষ তাহা গ্ৰহ্মাণ করে বলিয়া অন্তঃকরণের ধৰ্ম্ম আত্মাতে আরোপ করে । এই রূপে সে প্ৰকৃতির কর্তৃত্বে যে কৰ্ম্ম হয়, তাঙ্গার ফল ভোগ করে। এইরূপে পুরুযি অকৰ্ত্ত হইয়াও কৰ্ত্তা ও কৰ্ম্মফলভোক্ত হয় । পুরুষ অকৰ্ত্ত হইয়াও অবিবেক হেতু ভোক্তা DDSS DDE DBDB SHLSSLL L0SSSSS BBB BBu BBS SDYS SDDD S DBBDSS SDB সাত্বিক হইলে পুরুষকে সাত্ত্বিক বলে, চিত্ত রাজসিক হইলে পুরুষকে রাজসিক বলে, আর চিত্ত তামসিক হইলে, পুরুষকে তামসিক পুরুষ বলে । গীতায় পরে ইহা বিবৃত হইয়াছে। সাত্ত্বিক পুরুষ প্ৰধানতঃ সুখ ভোগ করে, রাজসিক পুরুষ প্ৰধানতঃ দুঃখ ভোগ করে । 'অতএব এই কৰ্ম্মফল হেতু অন্তঃকরণে যে সুখদুঃখাদি গুণ উৎপন্ন হয়, পুৰুম্বই ७३ c७ट१ों कcद्ध । KBBBSBBBBSBDYSeBD BDDBD BBDS DDD DDDSS DDSDDSKE Sii KBDBB হইলে ও প্ৰকৃতিস্থ বা প্ৰকৃতি স” যুক্ত sSDDS S SKB SJJ S SSS SDDS BBSDS এগণে কথা হইতেছে, পুরুষ কি রূপে প্রকৃতিস্থঃ ২ মা ? এই প্রকৃতির অর্থ গীতা অনুসাঞ্জে অষ্টধা ভিন্ন অপরা প্ৰকৃত ও পত্নঃপ্রকৃতি । বুদ্ধি, অহঙ্কার, মন ও রূপরসাদ পঃ স্তন্মাত্ৰ - ই হাই অষ্টধা অপরা প্ৰকৃতি । আমার প্রাণই পরা প্ৰকৃতি, তাহা পুৰ্বে উক্ত হইয়াছে । পুরুষ এই প্ৰকৃ १ि७ श्न। जां९थाक्ष*न अश्नाए 29 दूके, व्ठ झ|ब्र ७ अध्’12 ॐ 'Cड ट२1भ SAt LKEYYJSigD Bz SBBBBByBLBBSgDBDDB BgSS S SDtt BBBS **্যওঁ ২ লিঙ্গম” (সাংখ্যকারিক ৪ •)। ইহার অর্থ “মহােদদি বুদ্ধিরহংকারো *ন ইতি, পঞ্চতন্মাত্ৰাণি সুক্ষ্মপৰ্য্যন্তম ইতি তন্মাত্ৰপৰ্য্যস্তম” (গৌড়পাদ *lমকা ) । এ স্থলে এ অষ্টধা অপরা প্ৰকৃতি ই-বুদ্ধি, অহঙ্কার, *ীন ও পঞ্চতন্মাত্ৰষুক্ত (বা ভূমি, অপ, অনল, বায়ু, আকাশ-এই পঞ্চইতোম যাহা সুক্ষ্ম অবিশেষ রূপ তাহা যুক্ত)-এই লিঙ্গ শরীর। দশ
