qC፵፫ሻጫ ማቒUfቑ ! SG SSDSSSSSSDDD DDBS BDBDD DL YLDLD DBDBDB DDD DBB BBBS 5११ क८ब्रन (8 २०), शिनि क्षेत्रंद्रार्थ कां क८ब्रन, (»२॥>०) ङिनि কৰ্ম্মে অভিপ্ৰবৃত্ত হইয়াও কিছুই করেন না ( ৪। ২০ ), তিনি ৰোগে কৰ্ম্মসন্ন্যাস পূর্বক আত্মবান ও জ্ঞানদ্বারা সংশয়৷শূন্য হইয়া কৰ্ম্ম করিলে ও বন্ধ হন না ( ৪১১ ), তিনি সৰ্ব্বভূতাত্মভূতাত্মা হইয়া, কৰ্ম্ম করিয়াও কৰ্ম্মে লিপ্ত হন না ( ৫৭ ), তিনি ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বঞ্চৰ্ম্ম পণ করেন বলিয়া লিপ্ত ঠন না ( ৫ ॥১০ ) ) র্যাহার তত্ত্বজ্ঞানলাভে “ কাম” বিধবন্ত হইয়াছে, র্যাহার ব্যক্তি হবােধ ঘুচিয়া গিয়াছে, যাহার ব্রহ্মের ন্যায় “বিস্তার’ বা শান্ত্রিসম্প্রDBBKS SDDDSSL0 DBBB DBBBDDB gBBtE uD Tk K ELLD DDD DD0K EEuDB BBDS DDBBD g gDB S0K S DBBBD DY DS YTK ইলে, “কাম’-বীজ বিধ্বস্ত হইয়া যেমন তাহার সাহিত পুৰ্ব্ব-সংস্কার সমুদায় 0D DD DS BBBK BBBD DBD DBDBD DDBDDBS BBBDBD DBBLDL কাম না থাকায় জন্মাদি ফল প্ৰদ সংস্কার আর উৎপন্ন হয় না ।
- কৃত জ্ঞানী অন্যায় কৰ্ম্ম করিতে পারেন না।-অনেক ব্যাখ্যাকার বলিয়াছেন যে,-“সৰ্ব্বথা বৰ্তমানোহপি’ অর্থে তিনি বিহিত অথিৰ। হত যে কোনরূপ কৰ্ম্ম আচরণ করুন, ইহা সঙ্গত হইতে পারে না । কেন না, র্যাহার জ্ঞানে স্থিতি হেতু ‘কাম’ দগ্ধ হইয়া গিয়াছে, যিনি নিষ্কাম, *াপ্ত কাম, আত্মকাম হইয়াছেন, তিনি সাধারণ বধি-নিষেধের অতীত ইহলেও তিনি আর অকৰ্ত্তব্য অন্যায় পাপ, লোকের বা সমাজের অহিতকম, শোকের উদ্বেগকর কোন কৰ্ম্মই করিতে পারেন না । কেন না, “ সকল কৰ্ম্মের মূল ‘স্বাৰ্থ, ‘কাম”। অনেক অজ্ঞানী মনে করেন যে, “অহং ঐশী" এই মহাবাক্য শ্ৰবণে যখন আমার ব্ৰহ্মজ্ঞান হইয়াছে, তখন যদি *ামি চুরি করি বা পরদারগমনাদি যে কোন দুষ্কৰ্ম্ম করিয়া সমাজদ্রোহী S SS gDEJJ BBDt DBD BBBSBDB S DD DDD DDD S BDBB gLLDLG একাত বা অজ্ঞান দ্বারা কৃত কৰ্ম্ম মাত্র। তাহাতে আমার আত্মার সম্বন্ধ
