N8 শ্ৰীমদভগবদগীতা । মুক্তি হয়। ঋগ্বেদের প্রথম মণ্ডলের ১৬৪ সুত্রের একবিংশ ঋকে ও মুণ্ডক উপনিষদের ৩১১ মন্ত্রে আছে, - “দ্ব সুপর্ণ সাযুজা সখায় সমানঃ বৃক্ষং পরিষঘজাতে । তয়োরন্যং পিল্পলিং স্বাদ্ধত্তি अनiatछां९डि5ां कभीडि ॥” भू७क ऊँ*नियम (७२२ भcक्ष) आcछ,- “সমানে বৃক্ষে পুরুষো নিমগ্নো २नी-ग्रा cभibडि भूक्षभानः । खूछे१ शमा १थडूछौन भg) भश्भिानभिऊि दौडgeों क8 ॥” দেহস্থিত এই দুই জন মধ্যে একজন ক্ষর পুরুষ, জীব। আর একজন উত্তম পুরুষ, ঈশ্বর। ইহাই গীতা ও উপনিষদের সিদ্ধান্ত, এতদনুসারে প্ৰথম শ্লোকোক্ত “ক্ষেত্ৰজ্ঞা”-জীব । আর এই শ্লোকোক্ত ))ـــ "عنقك ঈশ্বর। শ্রুতি অনুসারে দেহ মধ্যে স্থিত দুই তত্ত্ব,-ভোক্তা (জীব) L SS DBDSS Bg BB DD BBDBDD DDDS DBDD BBDD পুরুষ পরমেশ্বর। শ্রুতি অনুসারে তিনিই প্রেরয়িতা । cथंडगार्श्वउद्भ ऐ°निषप्त स्त्रांप्छ,- “ক্ষরং প্ৰধানমমৃত্যাক্ষরং হারঃ ক্ষরাত্মানাবীশতে দেব একঃ ৷’’ ( ১১০ ) '6ख्iख c७१iJ९ C@द्रब्रिडाइथ3 भद्ध সৰ্ব্বং প্রোক্তং ত্ৰিবিধং ব্ৰহ্মমেতৎ ॥” ( ১১২) গীতাতেও উক্ত হইয়াছে “ঈশ্বরঃ সৰ্ব্বভূতানাং হৃদেশেহার্জন তিষ্ঠতি। बांब्रन् गर्दीष्ट्रउनि यज्ञांक्रांन्द्रि भाब्रा ॥ (भz॥२७)
