Cgrwant VNVJ NƏDƏ6 সত্তায় মূল প্ৰকৃতি ও তাহার পরিণাম ত্রয়োবিংশতি তত্ত্ব মিলিত হয়। সৰ্ব্বত্ৰ সৰ্ব্বসত্তায় অবস্থান করে । পুরুষ সংযোগ ব্যতীত প্ৰকৃতির এই পরিণতি হয় না। বলিয়া পুরুষও তাহার অন্তরালে প্ৰকৃতির সহিত সংযুক্ত LS DBBDuDu DBLDS SDutB DDBS SDDDS S tLt BDLLDLD BELEBBBDB তত্ত্ব সম্বন্ধে বে। আপত্তি, তাহা অনেকটা মীমাংসিত হয়। পরমাণু পৰ্য্যস্ত প্রতি ব্যক্তিভাবে প্ৰকাশিত সত্তার মধ্যে এইরূপে সংযুক্ত পুরুষ-প্ৰকৃতি এবং সেই সংযোগ হেতু প্ৰকৃতির সমুদায় পরিণাম অবস্থিত। তাহারা সুন্নভাবে থাকিতে পারে, স্কুল হইয়াও সমুদ্ভুত হইতে পারে। পুরুষ ও অষ্টধা অপরা প্ৰকৃতিজ লিঙ্গদেহযুক্ত সকলষ্ট সৃষ্টি হইতে প্ৰিলয় পৰ্যন্ত অথবা মোক্ষ পৰ্য্যন্ত স্থায়াঁ। ষােহ। পাকৃতি বিকৃতি ষোড়শবিধ —তাঁহারই BBDSBDDDBSDBDSS BBD DBDu DB D DBB BBDE DDBDD DBDD মৃত্যু । ইহাই নিয়ত পরিবর্তনশীল সংসার বা জগৎ । এইরূপে ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞ-সংযোগ-সমুদ্ভুত • সমুদায় স্থাবর জঙ্গমাত্মক সত্বের তত্ত্ব বুঝতে হইবে। • শ্বেতাশ্বতর উপনিষদে (৩১২ মস্ত্ৰে ) আছে-“মহান প্ৰভুর্বৈ পুরুষঃ সত্ত্বস্তৈব প্ৰবৰ্ত্তকঃ ” এই সত্ব অন্তঃকরণ নুহে । ইহাই সৰ্বস্বাবরিজ জামাত্মক সত্ত্ব। এক পুরুষই এ সকলেরা প্ৰবৰ্ত্তক। তিনি ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰজ্ঞরূপে উভয়কে সংযুক্ত করিয়া সকল সত্বের উৎপাদন করেন । ৮ ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্ৰজ্ঞ-সংযোগ-পূর্বে (১৩, ২১শ্লোকে উক্ত হইয়াছে বে
- cश्रुद्धदृश्रुद्धख्cग्रांङ,1-६ श्रद्धयाखान्९ भट९ मम ।।”
S DBEEt BB L CDDC KL0 DLB BM LBL LBLSS ggg EBSBS LLu DLLLGL S0SL EDLLL gB B S S LKLiLLB D DDEtS iBLDBDBDS SLLLLLLDBB DBtDLGLLL LLLE * { অtয় বাহাতে প্ৰাণশক্তি অনভিব্যক্তি, তাহাকে জড় বলে। যাহাকে আমরা জড় *", তাহ ষে প্ৰাণযুক্ত এ তত্ব সম্প্রতি বৈজ্ঞানিক পণ্ডিত শ্ৰীযুক্ত জগদীশচন্দ্ৰ বহু প্ৰতিfattic vats পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে। জড়বাদী হা বাট স্পেনসরও বলিয়াছেন, 'The conception to which physicist tends is muchless that of universe of everywhere alive dead-matter than that of a universe if it in the stictest sense still in a general sense.
