हC3* डjश । 8 RS ৫. ধ্রুতিতে লীন থাকে । আবার যখন সৃষ্টি হয়, তখন তাহারা অব্যক্ত を選び5 マ『う ち? し”
- অব্যক্তাদ ব্যক্তি সুঃ সৰ্ব্বা: প্ৰভাবন্ত্যহরাগমে । রাত্ৰ্যাগমে প্রলীয়ন্তে তত্ৰৈবা ব্যক্তিসংজ্ঞকে ॥ uDuuDuDBD D gDDDD BDS Du YgBBBBSD0D S
KL0DD DKE S Kg eS JD BDDBDLDLDDD S ( סכין שלו "ש ,"5K5 ) Sதடி இt(3 - SkDBSBBDDBtSgBDD DK BBB BDDB DBDDD ক রক্ষরে পুনস্তানি কল্পাদৌ বিসৃজাম্যহম ৷ 9 it প্রকৃতিং স্বামবষ্টভ্য বিস্ব জামি পুনঃ পুনঃ । ভূতগ্ৰামমিমং কৃৎসমবশং প্রাকৃতেবশাৎ ৷” ( ጓስ õ1, >!ፃ ዞሠ ) | SSLLD Lu BBDDLLS S BuBBS SS LLLLLSLLLLLLHSS BDS BBBB S BBBB { manation ) uaxws & VON <í i aÅ g, 5.V5 * 5 कि ठू छुङरुवt, তাহা '2, °ዘ❖Cጻኝ፬ኛ Š & CŠ5 বিস্তুষ্ট ( Immanant ) ६ च | oto 2010: তাহা ভগবানের প্রকৃতি-শক্তিতেই লীন (absorption) হয় । এইরূপে পরা ও অপরা প্ৰকৃতিতে বা মহােদব্রহ্মে পরমেশ্বর বীজ প্ৰদান করায় বা পুৰুষ-প্রকৃতি-সংযোগে-ক্ষেত্ৰ-ক্ষেত্রজ্ঞ-সংযোগে যে সমুদয় ভূত-সত্তাৱ উৎপত্তি হয়, তাহা সৃষ্টিতে অনাদি অথবা সৃষ্টিতে উৎপন্ন হইয়া প্ৰলয় পৰ্য্যস্ত সেই ভুতভাবের স্থিতি হয়। এই স্থােষ্টর স্থিতি অবস্থার জীবগণের বার বার জন্ম হয় এবং বার বার নাশ হয়, ইহা শাস্ত্ৰে উক্ত হইয়াছে। *ীবিভােব গ্ৰহণ করিয়া পুরুষের নানাযোনি-ভ্ৰমণ হয়। জীবভাব গ্ৰহণ * রাতেই পুরুষের সংঘাত ৰূপ স্থূল শরীর-গ্ৰহণ হয় ‘’ এবং সে স্কুলশারীর ট্যাগ করিতে হয়। কিন্তু তাহাতে যে ভূতগ্রামের সংঘাত হইতে সেই স্কুল
