98 শ্ৰীমদ্যুঞ্জগবন্ধগীত। অক্ষালারেও পুরুষ “জ্ঞা”-স্বরূপ । পুরুষ-প্রকৃতি-সংযোগ হেতু পুরুষ যখন BBD L DBBDDDB S SBDii YYS DBDBDB BBBDBB DgD S DDD অন্যানরূপ প্ৰকৃতিজা বুদ্ধিতত্বে প্ৰতিবিম্বিত হয় । বুদ্ধি-রজঃ ও তমোগুণপ্রভাবে মলিন হইলে, সেই নিত্যজ্ঞান তাহাতে পুর্ণ প্ৰতিবিন্বিত হয়, না-বুদ্ধির মলিনতা অনুসারে তাহা মলিন হয়। যখন বুদ্ধি নিৰ্ম্মল সাত্বিক হয়, তখন এই জ্ঞানের প্রতিবিম্ব স্পষ্ট হয়। যখন বুদ্ধি এইরূপ নিৰ্ম্মল হয়, তখন তাহাতে সেই পরম জ্ঞান-সুৰ্য্য উদিত হয়-তাহাড়ে2 আত্মজ্ঞান স্পষ্ট প্ৰতিবিন্বিত হয় । অজ্ঞানরূপ অন্ধকার নষ্ট হইল্লা যায়। . বুদ্ধিকে নিৰ্ম্মল করিয়া এই পরম জ্ঞান লাভ করিবার ‘উপদেশ ভগবানু। BB ueiS BDLLDS L L S KYYS S BDBDBD DDD LBDDBDL KKD অধ্যায়ের ব্যাখ্যাশেষে ইহা বিস্তারিতভাৰে বুৰিতে চেষ্টা করিয়াছি। दिg>वख्3,- “জ্ঞানেন-তু তদজ্ঞানং যেষাং নাশিতমাত্মনঃ। গ্রুেয়াদিত্যবজজ্ঞানং প্ৰকাশয়তি তৎপরমা” (৫১৬) qo catc-Forutext: avew ofocs cisièi ofgatso, qo cito উক্ত হইয়াছে যে, জ্ঞানের দ্বারা অজ্ঞান নাশিত হইলে, সেই পরম জ্ঞান আদিত্যরৎ প্রকাশিত হয়। এই পরমজ্ঞান আত্মস্বরূপ-ব্ৰহ্মশ্বরূপ। BBLL LLLLYYSMLLLLLLLL SSTLS LqLSKBYBDBD DBLLL GLB LsLTYS DTDtSLS করা হইয়াছে। পরে, ইহার, পুনরুল্লেখ হইবে। বাহা হউক, এই অঞ্চায়ে ৭ম হাঁটুতে ১১শ শ্লোকে, এই বৃত্তি জ্ঞান”-এই সাত্বিক নিৰ্ম্মল বুদ্ধির স্বরূপ ষে ‘জ্ঞান”-তাহা বিবৃত হইয়াছে। এই জ্ঞানের তন্ম জানা qLEE LsKLLLYYSSSSS SLEES igTDBDYSDBBtS SBDD BDzY ELS করা বিশেষ প্ৰয়োজন। এই জ্ঞান-লাজ করিলে, সেই জ্ঞানের ক্লোিভয় প্ৰ LBLBLB BBBB YBY DBLB LBLBBB TBBLLLTBDY LTDDBDSuBYSYYSY প্ৰকৃত মুক্তি হয়।
