રે8ર শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । কুম্ভকং কৃত্বেত্যৰ্থ । যদ্বা প্ৰাণোহয়ং যথা ন বহিৰ্নিৰ্যাতি, যথা বাংপানোহন্তন প্রবিশন্তি, কিন্তু নাসামধ্য এব দ্বাবপি যথা চরতস্তথা মন্দাভ্যামুচ্ছাসাভ্যাং সমীে কৃত্বেতি। যতেতি। অমেনোপায়েন যতঃ সংযত ইন্দ্ৰিয়মনোবুদ্ধয়ো ব্যস্য, মোক্ষএব। পরময়নং প্রাপ্যং যস্য, অতএব বিগত ইচ্ছাভয়ক্ৰোধা যস্য এবস্তুতেযোমুনি: স সদা জীবন্নপি মুক্ত এবেতার্থী ॥ ২৭-২৮ ৷৷ মধুসুদনসরস্বতীকৃত টীকা। পূৰ্ব্বমীশ্বরাপিতসর্বভাবস্য কৰ্ম্মযোগেনান্তঃকরণগুদ্ধিস্ততঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মসন্ন্যাস, ততঃ শ্ৰবণাদিপারস্য তত্ত্বজ্ঞানং মোক্ষসাধনমুদেন্তীত্যুক্তং, অধুনা স যোগী ব্ৰহ্মনিৰ্ব্বাণমিত্যত্ৰ সুচিতং ধ্যানযোগং সম্যাগ দর্শনস্যান্তরঙ্গসাধনং বিস্তরেণ বক্তং সুত্ৰস্থানীয়ান, শ্ৰীন শ্লোকান্নাহ ভগবান ৷ ‘ এতেষামেব বৃত্তিস্থানীয়ঃ কৃৎমঃ ষষ্ঠোহধ্যায়োভবিষ্যতি । তত্ৰাপি দ্বাভ্যাং সংক্ষেপেণ যোগউচ্যতে, তৃতীয়েন তু তৎফলং পরমাত্মজ্ঞানমিতি বিবেকঃ । স্পর্শান শব্দাদীন বাহান বহির্ভবানপি শ্ৰোত্ৰাদিদ্বারা তত্তদাকারান্তঃকরণবৃত্তিভিরন্তঃপ্রবিষ্টান পুনর্বাহিরের কৃত্ব পরবৈরাগ্যবশেন তত্তদাকারাং বৃত্তিমন্নুৎপাদ্যেত্যর্থঃ । যাদ্যেতে আন্তরা ভবেয়ুস্তদোপায়সহস্ৰেণাপি বহিন সু্যঃ স্বভাবভঙ্গ প্রসদাৎ বাহানান্তু রাগবশদন্তঃপ্রবিষ্টানাং বৈরাগ্যেণ বহিৰ্গমনং সম্ভবতীতি বিদিতুং বাহানিতি বিশেষণং। তদনেন বৈরাগমুক্তাহভ্যাসমাহ চক্ষুশ্চৈবাস্তরে ক্ৰবো কৃত্বেত্যনুষজ্যতে অত্যন্তনিমীলনে হি নিদ্ৰাখ্যা লয়াত্মিক বৃত্তিরেক ভবেৎ প্রসারণে তু প্ৰমাণবিপৰ্য্যয়বিকল্পস্থতয়শ্চতস্রোবিক্ষেপাত্মিক বৃত্তয়োভবেয়ু, পঞ্চাপি তু বৃত্তয়োনিরোদ্ধব্য ইতি অৰ্দ্ধনিমীলনেন ভ্রমধ্যে চক্ষুষোনিধানং, তথা প্ৰাণপানেী সমেী তুল্যাবৃৰ্দ্ধাধোগতিবিচ্ছেদেন নাসাভ্যন্তরচারিণেী কুম্ভকেন কৃত্বা অনেনোপায়েন যতঃ ংযত ইন্দ্ৰিয়মনোবুদ্ধয়ে যস্য স তথা মোক্ষপরায়ণঃ, সৰ্ব্ববিষয়বিরক্তোমুনিমননশীলোভবেৎ। । বিগতেচ্ছাভয়ক্ৰোধ ইতি বীতরাগভয়ক্ৰোধ ইত্যত্র ব্যাখ্যাতং এতাদৃশেষঃ সংন্যাসী সদা ভবতি মুক্তএব সং, ন তু মোক্ষঃ তস্য কৰ্ত্তব্যোহস্তি। অথবা য এতাদৃশ্য: স জীবন্নপি মুক্তএব ॥ ২৭-২৮ ৷৷ বং, অং। শব্দাদিবাহবিষয় সকল মন হইতে বিদূরিত করিয়া, চক্ষুদ্ধয়কে ভ্রমধ্যে সংস্থাপিত করিয়া, ' প্ৰাণ ও অপানকে নাসাভ্যন্তরে প্রত্যাকৃষ্ট করিয়া, যে মোক্ষপরায়ণ মহাত্মা ইন্দ্ৰিয়, মন, এবং বুদ্ধিকে জয়পূর্বক আত্মার অন্বেষণ করতঃ ইচ্ছা, ভয় ও ক্রোধাদিকে নিঃশেষে পরিহার করিয়াছেন, তিনি সর্বদাই মুক্ত ॥ ২৭-২৮ ৷৷ ভোক্তারং যজ্ঞতপসাং সর্বলোক-মহেশ্বরম। সুহৃদং সৰ্বভুতানাং জ্ঞাত্বা মাং শান্তিমৃচ্ছতি ৷৷ ২৯ ৷৷ ፭fö শ্ৰীমহাভারতে শতসাহস্র্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং ভীষ্মপৰ্ব্বণি শ্ৰীমদ্ভগবদগীতাসুপনিষৎসু ব্রহ্মবিদায়াং যোগশাস্ত্ৰে শ্ৰীকৃষ্ণাৰ্জ্জুনসংবাদে সংন্যাসযোগো, নাম পঞ্চামোহধ্যায়ঃ ॥ t, rt 1 যজ্ঞাতপসাং ভোক্তারং সর্বলোকমহেশ্বরং সৰ্ব্বভুতানাং ( সৰ্বপ্ৰাণিনাং ) সুহৃদং মাং as airst Niefs (tectifs) &a শাস্করভাষ্যম। এবং সমাহিতচিত্তেন কিং বিজ্ঞেয়মিতি চােদ্যতে ভোক্তারমিতি । ভোক্তারং যজ্ঞানং তপসাঞ্চ কর্তৃরূপেণ দেবতারূপেণ চ সৰ্ব্বলোকমহেশ্বরং সৰ্ব্বেষাং
