শ্ৰীমদ্ভগৱদগীতা فلاكهم ভূত মতিরঙ্গেতি দুৰ্ম্মতি: স পশুন্নপি ন পশুতি যথা তৈমিরিকোহনেকঞ্চন্দ্ৰং যথা বাস্ত্ৰেষুধাবৎসু চন্দ্ৰং ধাবন্তং যথা বাহন উপবিষ্ট্রোহন্তেষুধাবৎস্বাত্মানং ধাবন্তং ॥ ১৬৷৷ স্বামিকৃত টীকা । ততঃ ফিমত আহ তত্ৰেতি।। তন্ত্র সর্বশ্বিন কৰ্ম্মণি এতে পঞ্চা হেতবইত্যেবং সতি কেবলং নিরুপাধিমসঙ্গমাত্মানং যঃ কর্তারং পশুতি শাস্ত্ৰাচাৰ্য্যোপদেশাভ্যাসসংস্কৃতবুদ্ধিত্বাং দুৰ্ম্মতিরসীে সম্যক ন পশ্যতি ॥ ১৬ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। ইদানীমেতেষামেৰ কৰ্ম্মকর্তৃত্বাদাত্মনােন কর্তৃত্বমিত্যধিস্থানাদি নিরূপণফল্যমাহ, তত্ৰ কৰ্ম্মণি প্রাগুক্তে সর্বস্মিন এবং সতি অধিষ্ঠানাদিপঞ্চহেতুকে সতি তৈনির্ধািৰ্ত্তমানে আত্মানং সৰ্ব্বজড়প্রপঞ্চস্য ভাসকং সত্তাল্কার্তিরূপং স্বপ্রকাশপরমানন্দমবাধ্যং কেবলমসঙ্গোদাসীনমকৰ্ত্তারমবিক্রয়মদ্বিতীয়ং তু এব। পরমার্থতঃ অবিদ্যয়া অধিষ্ঠানদেী প্রতিবিন্বিতমাদিত্যামিব তোয়ে তদ্ভাসকমনন্যত্বেন পরিকল্প্য তোয়চলানেনাদিত্যশ্চলতীতিবাদধিষ্ঠানদিকৰ্ম্মণোহহমেব কর্জেতি সাক্ষিণমপি সন্তং কৰ্ত্তীরং ক্রিয়াশ্ৰয়ং যং পশুত্যবিদ্যয় কন্নয়তি রাজুমিৰ ভুজঙ্গং স এবং পশুন্নপি ন পশ্যতাত্মানং তত্ত্বেন স্বরূপাজ্ঞানতত্বাদধ্যাসন্ত 'স ভ্রান্ত্যা বিপরীতমেব পশুতি ন যথা তত্ত্বমিত্যত্র কোহেতুরত আহ অকৃতবুদ্ধিদ্বাৎ শাস্ত্ৰাচাৰ্যোপদেশন্যায়ৈরনুপজনিতবিবেকবুদ্ধিত্বাৎ, ন হি রজ্জ্বতত্ত্বসাক্ষাৎকারাভাবে ভুজঙ্গভ্রমং কশ্চন বাধতে এবং শাস্ত্রাচাৰ্য্যোপদেশন্যায়ৈঃ পরিনিষ্টিতোহহমৰ্ম্মি সত্যং জ্ঞানমনন্তমকত্র ভোজপরমানন্দমনবস্থমন্বয়ং ব্ৰহ্মেতি সাক্ষাৎকারোহনুপজনিতে কুতো মিথ্যাজ্ঞানতৎকাৰ্য্যবাধঃ এতাদৃশং সাক্ষাৎকারমেব গুরুমুপস্বত্য বেদাস্তবাক্যবিচারেণ। কুতোন জনয়তীত্যত আহ । দুৰ্ম্মতিঃ দুষ্ট বিবেক প্ৰতিবন্ধকপাপেন মলিন মতির্যন্ত সঃ অতোহুবিশুদ্ধবুদ্ধিত্বাদিত্যানিত্যবস্তুবিবেকাদিশূন্তত্বেন তত্ত্বজ্ঞানাযোগ্যত্বাব্দকৰ্ত্তারামপি কৰ্ত্তারং কেবলমপ্যকেবলমাত্মানমবিদ্যয় কল্পয়ন সংসারী ধৰ্ম্মাধিকারী দেহভূদকৃতবুদ্ধিঃ কৰ্ম্মকর্তৃষু তাদাত্ম্যাভিমানাৎ কৰ্ম্মত্যাগসমর্থ: সৰ্ব্বদা জননমরণ প্ৰবন্ধেনানিষ্টমিষ্টং মিশ্ৰঞ্চ কৰ্ম্মফলমনুভবতি, এতেন যন্তার্কিকোন্দেহাদিব্যাতিরিক্তং আত্মানমেব কৰ্ত্তারিং কেবলং পশ্যতি সোহপ্যকৃতবুদ্ধিত্বেন ব্যাখ্যাতিঃ । অন্যত্বাহ আত্মা কেবলোন কৰ্ত্তা। কিন্তুধিষ্ঠানাদিভিঃ সংহতঃ সন পরমার্থতঃ কৰ্ত্তৈব, কৰ্ত্তারমাত্মানং কেবলং পশুন দুৰ্ম্মািতরিতি কেবলশব্দপ্রয়োগাদিতি, তত্র পরমার্থতঃ সর্বক্রিয়াশূন্যস্তাসঙ্গস্তাত্মনোহধিষ্ঠানাদিভিঃ সংহতত্বানুপপত্তেঃ জলসূৰ্য্যকান্দিবত্বাবিদ্যাকেন সংহতিত্বেন কর্তৃত্বমপি তুাদৃশ্যমেব অধিষ্ঠানদীনামপ্যবিদ্যকত্বাচ্চ, কেবলশব্দস্তু স্বভাবসিদ্ধমাত্মনোহসঙ্গাদ্বিতীয়রূপত্বমনু বদতি। এ কর্তৃত্বদর্শিনোদুৰ্ম্মতিত্বহেতুত্বেনেত্য Cሻተጻፎ ፬ S &ኃ በ ؟ ): বং, অং। যে ব্যক্তি, এইরূপ কারণ পঞ্চকের দ্বারা নিম্পাদ্যমান কাৰ্য্যেতে, অবিবেক বশতঃ সমস্ত ক্রিয়াগুণবিরহিত, নিত্য, শুদ্ধ, বুদ্ধ, মুক্তস্বভাব, চিৎস্বরূপ আত্মাকে “কৰ্ত্তা” বলিয়া মনে করে, সেই নরাধম নিতান্তই জন্মতি, “ সেই ব্যক্তিই পূৰ্ব্বোক্ত, ত্ৰিবিধ কৰ্ম্মকালের ভোগ কীিয়া থাকে ৷ ১৬ ৷৷ ample
