দশম স্কন্ধ। ৭৪ অ । 8& Ꮌ যজ্ঞোপযুক্ত সময়ে অভিযুক্ত, বেদবাদী ব্রাহ্মণ পুরোহিতদিগকে বরণ করিলেন । রাজন্ ! দ্বৈপায়ন, ভরদ্বাজ, স্বমন্তু, গোতম, অসিত, বশিষ্ঠ, চ্যবন, ক9, মৈত্রেয়, কবষ, ত্রিত, বিশ্বামিত্র, বামদেব, জৈমিনি, স্বমতি, ক্রতু, পৈল, পরাশর, গগ, বৈশম্পায়ন, অথৰ্ব্ব, কশ্বপ, ধৌম্য, ভার্গব, রাম, অস্থিরি, বীতিহোত্র, মধুচ্ছন্দ, বীরসেন, অরুতন্ত্রণ ও অন্যান্য ( ঋষি, ) আর, দ্রোণ, ভীষ্ম, রূপ দি ও সপুত্র ধৃতরাষ্ট্র, মহামতি বিদুর, ব্রাহ্মণগণ,বৈশ্ব্যগণ, শূদ্রগণ, সমুদায় রাজগণ, এবং রাজপ্রকৃতিগণ যজ্ঞদর্শন করিতে ইচ্ছা করিয়া তথায় আগমন করিলেন। অনন্তর সেই সকল ব্রাহ্মণ স্বর্ণলাঙ্গল দ্বারা যজ্ঞভূমি প্রস্তুত করিয়া, তাহতে বেদ-অনুসারে রাজাকে দীক্ষিত করিলেন । পূৰ্ব্বে যেমন বরুণের, তেমনি ( রাজার যজ্ঞে ) উপকরণ সকল সুবর্ণের হইয়াছিল। বিরিঞ্চি ও শঙ্করের সহিত ইন্দ্রাদি লোকপালগণ ; গণের সহিত সিদ্ধ, গন্ধৰ্ব্ব, বিদ্যাধর ও মহাউরগ সকল ; মুণিগণ; যক্ষগণ ; রাক্ষসগণ ; পক্ষিগণ ; কিন্নরগণ ; চারণগণ ; এবং সৰ্ব্বত্র হইতে যে সকল রাজা ও রাজপত্নীগণ নিমন্ত্রিত হইয়া তথায় আগমন করিয়াছিলেন, তাহারা বিস্মিত না হইয়া, শ্ৰীকৃষ্ণভক্ত রাজা পাণ্ড তনয়ের রাজস্থয়যজ্ঞকে স্বসম্পন্ন বলিয়া স্বীকার করিলেন । দেবতার ন্যায় কান্তিশালী যাজক সকল, দেবতারা যেমন ও বসন্তাদি সময়ে । সঁহার বেদ অধ্যয়ন করিয়াছেন । কারণ, খ্ৰীকৃষ্ণ রাজার সহায় ।
