দশম স্কন্ধ। ৬ অ । \ו ס যুগল ও ভুজ দ্বয় বিস্তৃত করিয়া, বজ্রাহত বৃত্ৰাসুরের ন্যায়, গোষ্ঠে পতিত হইল। হে রাজেন্দ্র । তাহার দেহ পতিত হইয়াও ছয় ক্রোশের মধ্যবর্তী সমুদায় বৃক্ষ চূর্ণ করিল , অতএব তাহা অতিশয় আশ্চর্য্যের বিষয় হইয়া উঠিল । দেহের দংষ্ট্রগুলি ঈশার ন্যায় তীক্ষু। নাসারন্ধ গিরিগহ্বরে ন্যায় । স্তন দুইটী গওশৈলের সদৃশ । কেশগুলি রক্তবর্ণ ও প্রকীর্ণ । অক্ষিযুগল অন্ধকূপের ন্যায় গভীর । দুই পুলিনের ন্যায় দুই জঘন থাকাতে, উহাকে দেখিলে ভয় হয় । ভুজন্বয় ও অঙত্রিযুগল যেন কয়েকটা বদ্ধ সেতু । উদর যেন জলশূন্য হুদ। ইতিপূৰ্ব্বে ঐ রাক্ষসীর শব্দে গোপ ও গোপীগণুের হৃদয়, কর্ণ ও মস্তক বিদীর্ণ হইয়াছিল ; এক্ষণে তাহারা 蠶 সেই দেহ দর্শন করিয়া ভীত হইল । বালক কিন্তু অকুতো ভয়ে তাহার বক্ষঃস্থলে ক্রীড়া করিতেছিলেন । গোপীসকল আকুল হইয়াশীঘ্র আগমন করত তাহাকে তুলিয়া লইল । যশোদা ও রোহিণীর সহিত তাহারা সকলে গোপুচ্ছ-ভ্রমণাদি দ্বারা বালকের সর্বপ্রকারে সুচাৰু রূপে রক্ষা বিধান করিল । প্রথমতঃ গোমুত্র, পশ্চাৎ গোধূলি দ্বারা বালককে স্বান করাইয়া (ললাটাদি) দ্বাদশ অঙ্গে (কেশবাদি) দ্বাদশ নাম দ্বারাঁ রক্ষার অনুষ্ঠান করিল। গোপীসকল আচমন করিয়া প্রথমতঃ আপনাদিগের সর্বাঙ্গে এবং দুই করে পৃধক পৃথকৃ বীজন্যাস করিয়া, পরে বালকেরও অঙ্গাদিতে ঐ প্রকার করিল। (বলিল) আজ তোমার অঙ্গি যুগল, মণিমনু তোমার জানুদ্বয়, যজ্ঞ তোমার উৰুদ্বয়, অচ্যুত ভোমার কাটउक्ने, श्झऔष তোমার জঠর, কেশব তোমার হৃদয়, ঈশ
