তৃতীয় অধ্যায় । &* AMAMAJAMMMMMSJAeASMA AJJS SASJJJSJJSJSAMMMMMeMJAJMMMMMM SMSMMMSS S MMMS ৮ম, তার পর ৯ম, তার পর ১৯শ শ্লোক পড়িলে, এইরূপ সদর্থ হয়। মধ্যবৰ্ত্তী নক্সট শ্লোক কিছু অসংলগ্ন বোধ হয়। মধ্যবৰ্ত্তা কয়ট শ্লোকের যে ব্যাখ্যা ছয় না, এমতও নছে । তাছা উপরে দেখাইয়াছি । অতএব এই নয়ট শ্লোক ষে প্রক্ষিপ্ত, ইছ সাহস করিয়া বলিতে পারি না । 莎 কৰ্ম্মণৈব হি সংসিদ্ধিমাস্থিত। জনকাদয়ঃ । লোকসংগ্রহমেবাপি সংপশ্বন কর্তুমৰ্হসি । ২০ ॥ জনকাদি কৰ্ম্মের দ্বারাই জ্ঞানলাভ করিয়াছেন । তুমিও লোকসংগ্রহের প্রতি দৃষ্টিপাত কল্পিয়া কৰ্ম্ম কয় । ২০ । এই লোকসংগ্রহ’ শব্দের অর্থে তায্যকারের বুঝেন, দৃষ্টাস্তের দ্বারা লোকের ধৰ্ম্মে প্রবর্তম । শ্রীধর স্বামী বলেন, যে লোককে স্বধৰ্ম্মে প্রবর্তন, অর্থাৎ আমি কৰ্ম্ম করিলে সকলে কৰ্ম্ম করিবে, না করিলে অজ্ঞের জ্ঞানীর দৃষ্টাস্তের অসুবৰ্ত্তী হইরা নিজ ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ পুৰ্ব্বক পতিত হইবে, এই লোক রক্ষণই লোকসংগ্ৰহ । শঙ্করও এইরূপ বুঝাইয়াছেন । শঙ্করাচার্য্য বলেন, লোকের উন্মার্গপ্রবৃত্তি নিবারণ লোকসংগ্রহ। পর শ্লোকে গীতাকার এই কথা পরিষ্কার করিতেছেন । যদ যদাচরতি শ্রেষ্ঠস্তত্তদেৱেতরো জনঃ স যৎ প্রমাণং কুরুতে লোকস্তদমুবৰ্ত্ততে ॥ ২১ ॥ যে যে কৰ্ম্ম শ্রেষ্ঠ লোকে আচরণ করেন, ইতর লোকেও তাহাই করে । র্তাহারা যাছা প্রামাণ্য বলিয়া বিবেচনা করেন, লোকে তাহারই অজু বৰ্ত্তী হয় । ২১ । পূৰ্ব্বে কথিত হইয়াছে যে, আত্মজ্ঞানীদিগের কৰ্ম্ম নাই ।
