बर्छ अक्षTांमैं । ఫిeg মনে করিয়া ভজনা করে, সে ষে কোন বৃত্তি অবলম্বন করুক, অামাতেই অবস্থান করে । ৩ ১ । আত্মৌপম্যেন সৰ্ব্বত্র সমং পশুতি যোহর্জন । সুখং বা যদি বা দুঃখং স যোগী পরমো মতঃ ॥৩২ হে অৰ্জ্জুন ! যে ব্যক্তি আপনার সুখ দুঃখের হ্যায় সকলের সুখ দুঃখ দর্শন করে, সেই শ্রেষ্ঠ যোগী । ৩২ ৷ অৰ্জ্জুন উবাচ । যোহয়ং যোগস্তৃয়া প্রোক্তঃ সাম্যেন মধুসূদন । এতস্তাহং ন পশু্যামি চঞ্চলত্বাৎ স্থিতিং স্থিরাম ॥৩৩ অৰ্জ্জুন কহিলেন, হে মধুসুদন ! তুমি আত্মার সমতারূপ যে যোগের কথা উল্লেখ করিলে, মনের চঞ্চলত নিবন্ধন আমি ইহার দীর্ঘ কাল স্থায়িত্ব দেখিতেছি না । ৩৩ । চঞ্চলং হি মনঃ কৃষ্ণ প্রমাথি বলবদঢ়ম্। তাস্তাহং নিগ্ৰহং মন্তে বায়োরিব সুদুক্ষরম ॥ ৩৪ ৷ মন স্বতাবত চঞ্চল, ইন্দ্রিয়গণের ক্ষোভকর, অজের ও ভেদা, যেমন বায়ুকে নিরুদ্ধ করা অভি কঠিন, মনকে নিগৃহীত করাও সেইরূপ হুকুর বোধ হইতেছে। ৩৪ ৷ - ঐভগবামুবাচ । অসংশয়ং মহাবাহো মনো দুর্নিগ্ৰহং চলম। অভাসেন তু কৌন্তেয় বৈরাগ্যেণ চ গৃহতে ॥৩৫
