Stro थेथेgशोब्रश्न ब्र হইলেও অপরিহাৰ্য্য হইয়া উঠে । অতএব ব্যবহায়িকী সত্তার(১) স্বীকায় জ্বারা BDDBB DBDDB BDB DD DS D DD DDBLD Dg DBB DBBDDBS তিনি কখন তাহার সত্যত্ব কল্পনা করিয়া লইয়া তন্মুলক উপূদেশাদিতে প্ৰবৃত্ত হইতে পারেন না। কল্পিত আচাৰ্য্যের কল্পিত উপদেশ দ্বারা কল্পিত শিন্যের কল্পিত প্ৰয়োজন ভিন্ন প্ৰকৃত প্ৰয়োজন সিদ্ধ হইতে পারে না । আয়ও যে তত্ত্বমস্যাদি-বাক্যজন্য (২) জ্ঞানকে বন্ধের নিবৰ্ত্তক বলা হয়, তাহাই যখন অবিদ্যা 0S SKBB DDDL sDBDBDBD DBL B S তন্মধ্যে সৰ্বকালবৰ্ত্তিনী পরমেশ্বরের সত্তাকে (বিদ্যমানতাকে ) পারমার্থিক সত্তা বলে। মুক্তিয় gBDDBDDBD sKBDBS BDB DBD BBDBBD DBDSS Biu S LeDuuDuuDuDuD SYYD আকারে প্রতিভাসমান আরোপিতসত্তার নাম প্ৰতিভাসিকী সত্তা। কোন কোন বৈদাস্তিক এতদভিন্ন আরও একটী সত্তা স্বীকার করেন তাহার নাম তুচ্ছ সত্তা (অলীক সত্তা )। যেমন আকাশ কুসুমাদির বাচনিক সত্তা। “শব্দজ্ঞানানুপাতী বল্লশূন্যে বিকল্পঃ ” যোগ সুংসঃ ৯ । এই যোগসূত্রে মহর্ষি পতঞ্জলি অলীক সত্তার স্বীকার করিয়াছেন । (২) জ্ঞানবাদিগণ তত্ত্বমস্তাদি, বাক্যজন্ত-জ্ঞানকে বন্ধের নিবৰ্ত্তক বলেন। উক্ত তত্ত্বমস্তাদি বাক্যার্থ বিষয়ে পূর্বাচাৰ্য্যগণের যে মতভেদ পরিদৃষ্ট হয়, সংক্ষেপে নিয়ে তাহ প্ৰদৰ্শিত হইল। “কেচিত্তত্বমসীতি বাক্যবিষয়ে তত্ত্বম্পদে লক্ষণাৎ কেচিত্তাত্রাঙসোলুকং বিদধতে ভাৰ্য্যংতু কেচিজগু: | BuBDDLLDBDBDt DBDDDBDB BB সিদ্ধান্তেতু সুবৰ্ণবজগদিদং ব্রহ্মৈব জীবন্তথা। दझकोप्र७क्षांटेश्डभांé७ ौिक। २२ আচাৰ্য্য শঙ্কর বলেন যেহেতু ‘তত্ত্বমসি’ এই বাক্যস্থ তৎ শব্দ পরোক্ষসৰ্ব্বজ্ঞাত্বাদিগুণবিশিষ্ট ঈশ্বরের বাচক ও ত্বং শব্দ অপরোক্ষ অল্পজ্ঞত্বাদিগুণবিশিষ্ট জীবের বাচক, সুতরাং এ স্থলে জীবেশ্বরের অভেদান্বয় DED DD BD DDD S SBDLE S SDBYYSSKK KKDESS BB BTB DBBBBDLLL অজ্ঞত্বাদিরূপবিরুদ্ধভাগ পরিত্যাগপূর্বক কেবল চিংশরূপ অবিরুদ্ধ ভাগের গ্রহণ করিয়া তত্ত্বং DDLDB BBDY BBD DDSSDBDD SBDS DBuS D DBD BBSD LHBDKE D BB BDD DD KDS DB DD “তত্ত্বমসি’ এই বাক্য ঙসের (ষষ্ঠী বিভক্তির ) লোপ BDBDD SYB S D DBYzKDBDBDSDD DBDBDBBD BDBDB DD BB BDDB BD DBDD DBDD DDDDB Y DBDDBDDDuDSuBD D BDD DDD DD KBDBDBBB uLLDBDB BDBDBu uD তুমি এই প্রকার অর্থ নির্বাচন করেন । আচাৰ্য নিম্বাের্ক তত্ত্বমসি বাক্যে জীবেশ্বরের চিদোকাকায়তাBBBBBBDBB BDDD DDD DDD DD DDDBBB BBBBu SuDuDBD DDBDS এই বাক্যে অতিক্ৰমসি এই প্রকার পদচ্ছেদ করিয়া ‘তদ ব্ৰহ্ম ত্বং নাসি কিং তহিঁ জীবোহসি বিভু সচিদানন্দ ব্ৰহ্ম তুমি নও অণুসম্বিন্দ জীবাত্মা তুমি এইরূপ অর্থ গ্রহণ করিয়া থাকেন। DBLDSDZLD DDDDS DBB BBD DBE Kg TDBu LBBE D LL LLDDDSS g DL LiLLSDBB DBBD DDLDt DBLL uB DBDBS
