\yebr শ্ৰীশ্ৰীগৌরহুন্দর kkLL eeLLLLL LLLSLLL MLMLLLLLL LL LL LMLALLA LA AALLALML MMMLMLALA LA ELLLMALA AMAMLMLMLMLAAS STASASqSeLLALeSAeeMeMAeLeeAALe0eLeLeAAeeS এইমত হঞা যেই কৃষ্ণনাম লয়। শ্ৰীকৃষ্ণচরণে তার প্ৰেম উপজয় ৷ কহিতে কহিতে প্ৰভুর দৈন্য বাড়িলা । শুদ্ধভক্তি কৃষ্ণ ঠাঞি মাগিতে লাগিলা ॥ প্রেমের স্বভাব র্যাহা প্রেমের সম্বন্ধ । সেই মানে কৃষ্ণে মোর নাহি ভক্তিগন্ধ ৷” কৰ্ম্মানুসারে যখন দেহান্তর প্রাপ্ত হন তখন তাহার সূক্ষ্ম-শরীরের সহিত শুভাশুভ কৰ্ম্মও অনুগমন করে। মুক্তির প্রাক্কাল-পৰ্যন্ত উক্ত কৰ্ম্মসকল বিদ্যমান থাকে। যতকাল পৰ্য্যন্ত সাধনাম্বারা জীবের ঐ কৰ্ম্মসকল বিনষ্ট না হয় ততকাল জীব কৰ্ম্মাধীন হইয়া পুনঃ পুনঃ জন্মমৃত্যুরূপ দুঃখপ্রবাহে পতিত হন। জীবের পাঞ্চভৌতিক দেহ সর্বদাই যে কালকৰ্ম্মাদির অধীন তাহা যুধিষ্ঠিরের প্রতি ভগবান নারদের উপদেশ হইতে ও সর্বদা ইচ্ছার প্রতিঘাত বা জগতের DDDB S BDBDBSDDDDS DDDD S S DBDS uuBB S BBB S BBBDBB প্রেরণায় উদ্ধৃদ্ধ হইয়া যখন ফলোমুখ হয় তখনই জীব তদনুসারে জাতি আয়ু ও ভোগ প্ৰাপ্ত হন। ভগবান নারদের উপদেশ যথা :-কালকৰ্ম্মগুণাধীনো দেহোহয়ং পাঞ্চভৌতিকঃ। ভা। ।১।।১৪।৪৬। অতএব কৰ্ম্মসমূহ বিনষ্ট না হওয়া পৰ্য্যন্ত জীবের ক্লেশনিবৃত্তি অসম্ভব ; কারণ অস্বাধীন ও কৰ্ম্মানুসারে লব্ধ ভোগ জীবের দুঃখ অবশ্যম্ভাবি । সাধনা দ্বারা পাপ ও পাপ বীজ বিনষ্ট হইলেও যতকাল তৎকারণীভূত অবিদ্যা-নিবৃত্তি না হয় ততকাল পুনরায় পাপাদির সম্ভাবনা থাকায় আত্যন্তিক দুঃখ-নিবৃত্তি অসম্ভব। এই নিমিত্তই পরমকারুণিক ভগবান সনৎকুমার ভক্তির অবিদ্যানাশকতা সম্বন্ধে শ্ৰীভাগবত্বে একটি শ্লোকে উপদেশ করিয়াছেন যথা-“যৎপাদপঙ্কজপলাশবিলাসভক্ত্যা, কৰ্ম্মাশয়ং গ্রথিতমুদগ্ৰথয়ন্তি সন্তঃ । তদ্বন্ধ রিক্তমতয়ো যতয়ো নিরুদ্ধস্রোতোগণাস্তমরণং ভজ বাসুদেবম৷ ভিা ৪২২২৩৯ । অবিদ্যা, অস্মিতা, রাগ, দ্বেষ ও অভিনিবেশ এই পাঁচটী ক্লেশ বস্তুতঃ অবিদ্যারই প্ৰকার-ভেদ। প্রারব্ধ, অপ্রারব্ধ ও পাপবীজ এই তিন প্রকার পাপ ও ঐ ক্লেশেরই অন্তৰ্গত । অতএব অবিদ্যার বিনাশে সর্বদুঃখনিবৃত্তি সর্ববাদিসম্মত। ভক্তিশাস্ত্ৰে যে অনৰ্থনিবৃত্তিকে ভক্তির ফলরূপে নির্দেশ করিয়াছেন তাহাও ক্লেশনিবৃত্তির অন্তঃপাতী। মাধুৰ্য্য-কাদম্বিনী গ্রন্থে ঐ BDBBBDS OS S SDDY SS S DDD S DD SYYDBBKS S KDBDBDSS অপরাধোখ ও ভক্তখে। তন্মধ্যে দুরভিনিবেশ, রাগ, দ্বেষ, প্ৰভৃতি ক্লেশসকলকেই দুস্কৃত্তোখ অনৰ্থ বলা হয়। ভোগাভিনিবেশ প্রভৃতি বিবিধ অনার্থের নামই সুকৃতোখ অনুর্থ। অপরাধোখ অনৰ্থদ্বারা নামাপরাধসকলকেই গ্ৰহণ করা হইয়াছে। শাস্ত্ৰ দশবিধ নামাপরাধ নির্বাচন করিয়াছেন। যথা-বৈষ্ণবনিন্দাদি-বৈষ্ণবাপরাধ, B BBB BDDD DBB BBBD DDBDB D gDD S DDDS DBDBS DBBS
