পাতা:শ্রীশ্রীগৌরসুন্দর - শ্যামলাল গোস্বামি.pdf/৮৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

to পণ্ডিতের মুখে শ্ৰীগৌরাঙ্গের আকস্মিক ভাবান্তর শ্ৰবণে “আমাদিগের গোত্ৰবৃদ্ধি হইল”। এই কথা বলিয়া বিশেষ আনন্দ প্ৰকাশ করিলেন ; পরে তাহারা সত্বর নিজ নিজ প্ৰাতঃকৃত্য, সমাপনপূর্বক কথিত শুক্লাম্বর ব্ৰহ্মচারীর আবাসে উপস্থিত হইলেন। শুক্লাম্বর ব্ৰহ্মচারী একজন উদাসীন বৈষ্ণব । ইনি নানান্তীর্থ পৰ্য্যটন করিয়া পরিশেষে নবদ্বীপে গঙ্গাতীরে বাস করিতেছিলেন। শ্ৰীমান পণ্ডিত প্ৰভৃতি শুক্লাম্বর ব্ৰহ্মচারীর আবাসে যাইয়া শ্ৰীগৌরাঙ্গের পূর্বদিবসীয় ভাবান্তরের সমালোচনা করিতেছেন, এমন সময়ে তিনি ঐ স্থানে আগমন করিলেন। তঁহাকে আসিতে দেখিয়া সকলেই পরাম-সমাদর-সহকারে র্তাহার সম্ভাষণ করিলেন। শ্ৰীগৌরাঙ্গের কিন্তু বাহাদৃষ্টি নাই। তিনি সম্মুখে ভক্তগণকে দেখিয়া “হা কৃষ্ণ ! কোথায় গেলে ।” বলিয়া ভাবাবেশে ঘরের খুটি ধরিয়া ঐ খুটির সহিতই পড়িয়া গেলেন। ভক্তগণ শশব্যস্ত হইয়া তাহার মূৰ্ছাপনোদনের নিমিত্ত যত্ন করিতে 'লাগিলেন। শ্ৰীগৌরাঙ্গ ভক্তগণের যত্নে ক্ষণকাল পরেই সংজ্ঞা লাভ করিলেন। কিন্তু ঐ সংজ্ঞা আবার লুপ্ত হইল। এইরূপ ক্ষণে সংজ্ঞালাভ করিতে লাগিলেন এবং ক্ষণে আবার নিঃসংজ্ঞা হইতে লাগিলেন। মধ্যে মধ্যে কৃষ্ণকথা বলিয়া রোদন করিতে লাগিলেন । এই প্রকারে দিবা প্ৰায় অবসান হইল। তখন তিনি কোনরূপে বিদায় লইয়া গৃহে গমন করিলেন। শ্ৰীমান পণ্ডিত প্ৰভৃতি সকলেই তাঁহার সেই অপূর্ব ভাবাবেশ দর্শনে অতীব বিস্মিত হইলেন। সেদিন এই ভাবেই চলিয়া গেল । পরদিন শ্ৰীগৌরাঙ্গ গুরু গঙ্গাদাস পণ্ডিতের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া তাহার চরণবন্দনা করিলেন। গুরুও তাঁহাকে আলিঙ্গন ও অভিনন্দন করিয়া পুনর্বার টোল খুলিয়া ছাত্রগণকে পড়াইবার কথা বলিয়া বিদায় করিলেন। শ্ৰীগৌরাঙ্গ গুরুর নিকট বিদায় লইয়া তাহার আজ্ঞানুসারে মুকুন্দসঞ্জয়ের বাটীতে যাইয়া টোল খুলিলেন। শিষ্যগণ আসিয়া তাহার চরণবিন্দনা করিলেন। ঐ দিবস আর পাঠশালার কাৰ্য্যারম্ভ হইল না। শ্ৰীগৌরাঙ্গ ‘কল্য হইতে পাঠারম্ভ হইবে।” বলিয়া শিষ্যদিগকে আশীৰ্বাদ পূর্বক বিদায় দিলেন। পরদিন প্ৰত্যুষে শ্ৰীগৌরাঙ্গ পূর্ববৎ স্নানুদি প্ৰাত:কৃত্যসকল সমাধানানন্তর মুকুন্দসঞ্জয়ের বাটীতে যাইয়া চণ্ডীমণ্ডপে বসিলেন। শিষ্যগণও যথাসময়ে ঐ স্থানে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। শ্ৰীগৌরাঙ্গ গুরু গঙ্গাদাস পণ্ডিতের অনুরোধে পাঠ পড়াইতে আরম্ভ করিলেন। কিন্তু পড়ান হইল না। কৃষ্ণ ও কৃষ্ণভক্তি ভিন্ন অপর কোন বিষয়ই ক্ষুরিত হইল না, তদ্বিষয়িণী কথা ভিন্ন অপর কোন