ও মধ্যলীলার বিংশতিতম পরিচ্ছেদে ইহার সৰিস্তার বর্ণনা দেখিতে । পাওয়া যাইবে । প্রকৃতি ও রূপভেদে এই সব অৰতার নানা শ্রেণীতে বিভক্ত হইয়াছে । ব্ৰহ্ম, শিবাদিও অবতার, আর পৃথু নারদাদিও অবতার । কিন্তু উভয়ের প্রকৃতিগত বৈষম্য এত অধিক যে উভয়কে এক শ্রেণীতে কখনই বিন্যস্ত করা যাইতে পারেন। সে জন্য অবতার সকল নানা শ্রেণীতে বিভক্ত হুইয়াছে —যথা পুরুষাবতার, লীলাবতার, গুণাবতার, স্বস্বস্তুরাবস্তার, যুগাবতার এবং শক্ত্যাবেশাবতার ইত্যাদি । ইচ্ছা, জ্ঞান, ক্রিয় ভিন্ন স্বষ্টি হইতে পারে না ; সে জন্য এই ভিন শক্তি সমম্বিত মহাসঙ্কর্ষণ ও ভাই। হইতে কারণার্ণবশায়ী, গর্ভোদকশায়ী এবং ক্ষীরোদকশামী তিনটী পুরুষাবতার প্রকটিত হয় । বিলাসের প্রক্রিয়ার দ্বারা যেরূপে ইহ সম্পাদিত হয়, পূর্বে তাহ বলা হইয়াছে । এই ভিন পুরুষাবতারই স্বাক্টর মুলাধার শক্তি । যেমন কঙ্কালোপরে নরদেহ প্রতিষ্টিত, সেইরূপ এই ত্ৰিবিধ শক্তির উপর স্থষ্টব্রহ্মাও সংস্থিত রহিয়াছে । মৎস্ত, কুৰ্ম্মাদি অবতার সকল লীলাবতার, ভগবানের লীল। প্রকটন জন্য ই হার অৰতীর্ণ হইয়া থাকেন। চরাচর প্রজা পুঞ্জের স্বষ্টি, প্রতিপালন এবং বিনাশ জন্য ভগবানের তিনটী বিভিন্ন গুণাংশ ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও রুদ্ররূপে অবতীর্ণ হইয়। DBBBS DDD BB BD DDDD SSS BB BB BBBS BBBBD S DDDDS ৰঙার অসংখ্য । সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, কলি, এই চারিযুগে এক দিব্য যুগ এবং ৩৯৭৬ দিব্যযুগে ব্ৰহ্মার একদিন ; ব্ৰহ্মার দিন মধ্যে চৌদ্দটা মম্বস্তর। এদিকে ব্ৰহ্মপরিমাণে ব্ৰহ্মার বয়স শতবৎসর ; সুতরাং এক স্বষ্টিতে ৫ লক্ষ ৪৮ হাজার মস্বম্ভর হইয় থাকে ৷ এক এক মন্বস্তরের একটা একটা অধিপতি ; তাহাদের নাম মন্ত্র । স্বtয়ভূত্ব প্রভৃতি ১৪ জন মজুই ভগবানের রাজকীয় শক্তির প্রতিনিধি ৰ মৰম্ভরাবতার। সত্য ত্রেতা প্রভৃতি যুগে অধৰ্শ্বের নাশ, ও ধৰ্ম্ম সংস্থাপন জন্য যে অবতার হইয়া থাকে, ভtহার নাম যুগাবক্তার । এই সকল যুগা বতার ও ভগবানের অংশশক্তি, প্রভিযুগের चदशांश्नां८ब्र नि६ोब्रिउ नम८ब्र च्ञवनिव्छाञ्च अदउँौ4 इहेब थाटकन । अप्लोকিক কাৰ্য্য ও পবিত্র চরিত্র দ্বার যুগাবতারগণ লোকগোচর হইয়া থাকে । যে সময়ে যুগাবতীর প্রকাশিত হয়, সে সময়ে কতকগুলি अदङांब *क ७ रूङक७णि च्वचाब्रक्रिदशैौ cणाकe eथांशङ्ख इहेइt অবতীর্ণ ধৰ্ম্ম প্রচারেরই যাহায্য করিয়া থাকেন। অবতারপক্ষ ৰেখালীগঞ্চ
