१२ ॐॐौरैकडनT छब्लिडांशृङ । ঐশ্বষ মিশিত (১) প্রেমে নাহি মোর প্রীত । ঐশ্বৰ্য্য জ্ঞানেতে বিধিভজন (২) করিয়া বৈকুণ্ঠকে যায় চতুবিধ মুক্তি পাঞ ; ৷ সাষ্টি, (৩) সারূপ্য, আর সামীপ্য সালোক্য । সাযুজ্য না লয় ভক্ত, যাতে ব্রহ্ম (৪) ঐক্য । যুগধৰ্ম্ম (৫) প্রবৰ্ত্তিযু নামসংকীৰ্ত্তন ; চারি ভাবে (৬) ভক্তি দিয়া নাচামু ভুবন । o আপনি করিমু ভক্তভাব অঙ্গীকারে ; আপনি আচরি ভক্তি শিখামু সবারে । আপনি ন কৈলে ধৰ্ম্ম শিখান নাযায় এইত সিদ্ধান্ত গীত৷ ভাগবতে গায়’ । তথাহি শ্ৰীভগবদগীতায়াং চতুর্থাধ্যায়ে অষ্টমশ্লোকে অৰ্জুনং প্রতি শ্ৰীকৃষ্ণবাক্যং। পরিত্রাণায় সাধুনাং বিনাশায়চ দুষ্কৃতাং ধৰ্ম্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে ॥ ৫৭ ৷ সাধুনাং স্বভক্তানাং পরিত্রাণায় সংসার মোচনায় নিমিভায় দুষ্কৃতাং অমুর প্রকৃতীনাং বিনাশায়’ ‘ধৰ্ম্মসংস্থাপনাখায় ১ ঐশ্বৰ্য্যমিশ্রিত প্রেম-প্রভুকে ভূত্য ষেরূপে ভক্তি করে । ২ বিধি ভঙ্গন করিয়া-বৈধভক্তি দ্বারা উপাসনা করিয়া । ৩ সাষ্টি-চতুবিধ মুক্তি যাহা পুর্কের শ্লোকে কথিত হইয়াছে। ১১২ সং g ব্যাখ্য' দেখ । ৪ ব্রহ্ম ঐক্য—সাযুজ্য মুক্তিতে ব্রহ্মের সহিত মিশ্রিত হইয়া যায়, ডাহা ভক্তের বাঞ্ছনীয় নহে । ভক্ত চিরকাল তাহার দাসত্ব চাহে । ৫ যুগধৰ্ম্ম8c-কলিযুগের ধৰ্ম্ম নাম সংকীৰ্ত্তন; তাহ প্রবর্তন করিব । ৬ চারিভাবে—দাস্য, সখ্য, বাৎসলা ও মধুরভাবে ।
