SSS शैशिष्ट्रेष्ड्याङांशबङ নিমাইর অলৌকিক রূপের সহিত কৃষ্ণ ভজন-সৌন্দর্ঘ্যের অক্ষুট প্রকাশ-দর্শনে ভক্তগণের নৈরাশ্য “হেন দিব্য-শরীরে না হয় কৃষ্ণ-রস । কি করিবে বিদ্যায়, হইলে কালবশ্য ?” ১৩ ৷৷ নিরঙ্কুশ-লীলোচ্ছাময় প্রভূর যোগমায়া-বিশ ভক্তগণের তদৈশ্বৰ্য্যানুপলব্ধিমোহিত বৈষ্ণব সব প্রভুর মায়ায় । দেখিয়াও তবু কেহ দেখিতে না পায়৷ ১৪৷৷ সাক্ষাদর্শন-সবে ও প্ৰভুকে ব্যর্থ-বিদ্যা-মোহিতख्छ८न्न् ऊठ्%८° ङिश्--- সাক্ষাতেও প্ৰভু দেখি কেহ কেহ বোলে। “কি-কাৰ্য্যে গোঙাও কাল তুমি বিদ্যা -ভোলে ? ভক্তবাক্যে ভগবানের সস্মিত দৈন্যোক্তিশুনিয়া হাসেন প্ৰভু সেবকের বাক্যে। প্ৰভু বোলে,--“তোমরা শিখাও মোর ভাগ্যে৷” প্রভুর গৃঢ়বিদ্যা-বিলাস—অভক্তের সম্পূর্ণ দুৰ্ব্বোধ্য হেনমতে প্ৰভু গোঙায়েন বিস্তারিসে। সেবক চিনিতে নারে, অন্য জন কিসে ? ১৭ ৷৷ }ারতের নানা প্ৰদেশ হইতে পাঠার্থিগণের নবদ্বীপে আগমন চতুর্দিক হইতে লোক নবদ্বীপে যায়। নবদ্বীপে পড়িলে সে বিস্ত-রস পায় ৷ ১৮ ৷৷ চট্টগ্রামনিবাসী বৈষ্ণবগণের শাস্ত্ৰপাঠার্থ গঙ্গাতটে নবদ্বীপে অবস্থানচাটিগ্রাম-নিবাসীও অনেকে তথায়। পড়েন বৈষ্ণব সব রহেন গঙ্গায় ৷ ১৯ ৷৷ সকলেই প্রভুর লীলা-সহায় পার্ষদসবেই জন্মিয়াছেন প্রভুর আজ্ঞায়। সবেই বিরক্ত কৃষ্ণভক্ত সৰ্ব্বথায় ৷ ২০ ৷৷ vierBBDDBDDSDBtSDDD DDD DBBBD SBBB BBDS বিগ্ৰহঁরূপে মনে করেন, তাহা হইলেও পরামকরুণ শ্ৰীগৌরসুন্দর বদ্ধজীবের তাদৃশী দুষ্পবৃত্তি দূর করিয়া তাহার গৌরह्र-6नाङिभांम ऎकाग्र रुग्ब्राहेग्र ९८कन ॥ »० ॥ আরোহাবাদীর বিদ্যা-লাভ-মৃত্যুকালের পূর্ব-পৰ্য্যন্ত । জীবদ্দশায় অধিকৃত বিদ্যা জীবিতোত্তরকালে ফলপ্ৰদ হয় না। দৈনিক অধ্যয়ন নিস্তর সকলের একত্ৰ কৃষ্ণানুশীলন— অন্যোহন্যে মিলি” সবে পড়িয়া শুনিয়া। করেন গোবিন্দ-চৰ্চা নিভৃতে বসিয়া ৷৷ ২১১৷৷ ভক্তিপ্রিয় গায়ক বর চট্টগ্রামবাসী মুকুন্দ--- সর্ব-বৈষ্ণবের প্রিয় মুকুন্দ একান্ত । মুকুন্দের গানে দ্রবে” সকল মহান্ত ॥ ২২ ৷৷ অপরাহে নবদ্বীপস্থিত বৈষ্ণবগণের অদ্বৈত-ভবনে সম্মিলন বিকাল হইলে আসি’ ভাগবতগণ । অদ্বৈত-সভায় সবে হয়েন মিলন ৷৷ ২৩ ৷৷ মুকুন্দের কৃষ্ণকীৰ্ত্তন-শ্রবণমাত্র ভক্তগণের সাত্ত্বিকবিকার চেষ্টাযেইমাত্র মুকুন্দ গায়েন কৃষ্ণগীত । হেন নাহি জানি, কেবা পড়ে কোন ভিত ॥ ২৪৷৷ মহাভাগবতগণের বিবিধ লোকবাহা আঙ্গিক চেষ্টাকেহ কান্দে, কেহ হাসে, কেহ নৃত্য করে। भफुi१ांख्रि याझ कश दक्ष ब्रा॥ जघ८द्ध ॥ २१ ॥ হুঙ্কার করয়ে কেহ মালসাটু মারে। কেহ গিয়া মুকুন্দের দুই পা'য়ে ধরে ৷ ২৬ ৷৷ কৃষ্ণকীৰ্ত্তনানন্দে ভক্তগণের দু:খান্তর-বিস্মৃতিএইমতে উঠিয়ে পরমানন্দ-সুখ । না জানে বৈষ্ণব সব আর কোন দুঃখ ৷৷ ২৭ ৷৷ মুকুন্দকে দর্শনমাত্র নিমাইর তৎপরাজয়- • সাধনোদেশে অবরোধনপ্রভুও মুকুন্দ-প্রতি বড় সুখী মনে। দেখিলেই মুকুন্দেরে ধরেন আপনে ॥ ২৮ ৷৷ নিমাই ও মুকুন্দের শাস্ত্ৰ-বিবাদপ্ৰভু জিজ্ঞাসেন কঁাকি, বাখানে মুকুন্দ। প্ৰভু বোলে,-“কিছু নহে”, আর লাগে অন্ত্ব ॥২৯৷৷ গৌরসুন্দরকে বৃহস্পতিসদৃশ পণ্ডিত-দর্শনে, মদনসদৃশ রূপবান-দর্শনে সাধারণ লোকের মনে এই বিচার উপস্থিত হইয়াছিল যে, তাদৃশ অলৌকিক সৌন্দৰ্য্য ও অসামান্য পাণ্ডিত্যজীবদ্দশ-পৰ্য্যন্তই স্থায়ী অর্থাৎ অনিত্য , কিন্তু বস্তুতঃ নিত্যবিচারেই কৃষ্ণরস অবস্থিত । গৌরসুন্দরে নিরঙ্কুশ স্বতন্ত্র স্বেচ্ছালীলাময় কৃষ্ণস্বরূপের পরিবর্কে কাঞ্চ-বৈভব পরিদৃষ্ট হইলেই
