t་ལ་ཀྱི-༦ནtནས། སrt། স্বাভক্তের নিত্যগৌরব-বৰ্দ্ধনই ভক্তবশ ভগবানের স্বভাব“সৰ্বকাল প্ৰভু বাড়ায়েন ভৃত্য-জয়।” এই ভান স্বভাব সকল-বেদে কয় ॥১২১৷৷ কিয়াম্মাস যাবৎ নিমাই পণ্ডিত-সহ পুরীর বিস্তা-চৰ্চাএই মত কতদিন বিভারসি-রঙ্গে। আছিল ঈশ্বরপুরী গৌরচন্দ্ৰ-সঙ্গে ৷৷ ১২২ ৷৷ ভারতের সর্বত্র অতীর্থকে তীর্থীভূতকরণার্থ পৰ্যটনোদেশে পুরীপাদের প্রস্থানछखिन्-झ८ण छ९ब्ण,-qकङ्ग अटुछ हिडि । পৰ্য্যটনে চলিলা পবিত্র কার’ ক্ষিতি ৷৷ ১২৩ ৷৷ শ্ৰীঈশ্বরপুরীর মিলন-সংবাদ-শ্রবণে কৃষ্ণপদ-প্ৰাপ্তিযে শুনিয়ে ঈশ্বরপুরীর পুণ্যকথা । Sist giv që spe?tiq?ty qeli i sa8 ভাবগ্রাহী ( জীবানাং ভাবং হৃদয়গতং নিষ্কপট-ভজনপ্ৰিযত্নতারতম্যম এব গৃহ্নাতি পশ্যতি, ন হি মুখ্যত্বং ধীরত্বং বা অপেক্ষ্য পুণ্যফলদাতা ভবতীত্যৰ্থ: ) ॥ ১০৮ ৷৷ অনুবাদ। মুর্থব্যক্তি শ্ৰীবিষ্ণুর প্রণামকালে ‘বিষ্ণায়” (নমঃ, এইরূপ ব্যাকরণ-দোষযুক্ত অশুদ্ধ পদ) উচ্চারণ করিয়া থাকেন এবং পণ্ডিত ব্যক্তি ‘বিষ্ণবে’ (, নমঃ, এইরূপ শুদ্ধপদ) উচ্চারণ করিয়া থাকেন। পরন্তু উভয়েরই প্ৰণামDBDB BkD DD BBDSDDBD DBDD BDD DDDBS BDD ভগবান শ্ৰীজনাৰ্দন জীবের হৃদয়গত ভাব অর্থাৎ ভজনপরিমাণ-তারতম্যমাত্ৰ গ্ৰহণ অর্থাৎ দর্শন করিয়া তদনুসারে कण थवान कब्रिन, (डांशब्र भूर्षस बा श्रां७िcडlघ्र अडि गया vita Ri) A • •v K १iट्र-भंचमूग, कािम्रा बlष्क थझठि ; गऐति मं}ि বিভক্তি দ্বারা কালাদি ভাবসমূহ অভিব্যক্ত করে। প্ৰত্যেক ধাতুর পুরুষত্ৰয়-বিচারে এবং বচনত্ৰয়-বিচারে কালাদিগত নবধাত্ব বর্তমান। কতকগুলি-আত্মনেপদী এবং কতক७शि-भागनती ; qडचर्डौड डेक्राश्री बाई ७ अप्छ। 3Ra RR& ঐকান্তিক-গুরুসেবন-ফলে ঈশ্বর-পুৰীপাদ-নিজগুরু মাধবেন্দ্রী-পুরীপাদের সমস্ত কৃষ্ণপ্ৰেম-সম্পত্তির উত্তরাধিকারীषड् ८थम भांष८बट्यात्रूौद्ध भौ८द्ध । ग८खां८ष कािढलन गब ब्रेबंब्रक्षूब्रौव्र ॥ ७३० ॥ কৃষ্ণপ্ৰসাদে গুরুপ্ৰসাদ, গুরুপ্ৰসাদে কৃষ্ণ প্ৰসাদ-প্ৰাপ্তির অত্যুজ্জল দৃষ্টান্ত- - পাইয়া গুরুর প্ৰেম কৃষ্ণের প্রসাদে । ऊ८मम वंद्रभूौ ख्ञङि-निर्क्षि८ब्र८ष ॥ »३७ ॥ শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য-নিত্যানন্দচান্দ জান। বৃন্দাবন দাস। তছু পদযুগে গান ৷৷ ১২৭ ৷৷ ইতি জ্বচৈতন্ট ভাগবতে আদিখণ্ডে শ্ৰীমদীশ্বর-পুরী-মিলনং ጓዝጓ cባቐዘዛርጫዝቒቑViጻ፡ ! পরম্মৈপদী-ধাতু-নব্বতি-বিভাগবিশিষ্ট এবং আত্মনেপদী१ाठू७ उ९गर्थक डिख्रिशूढ ; उंडग्रंथरुiज्ञ ५ांडूव्र » • ७धकांश विडखि । শ্ৰীপুরীপাদোক্ত শ্লোকম্বিত ধাতুবিশেষকে নিমাই পণ্ডিত “আত্মনেপদী নহে’ বলায়, ব্যাকরণের বিচার-ক্ৰমে পুৰীপাদ উহাকে ‘উভয়পদী” বলিয়াই নিৰ্ণয় করিয়াছিলেন । DL DYDDiOD DDDBBES DsLD BBDD SBBD BBBD fQr R1 A »»8-»»a u ঈশ্বরপুরীপাদ নবদ্বীপ-নগরকে পবিত্ৰ করিয়া অন্যত্র DBBBBD DDDJY D DBBL S DBD KKDDD LLuB স্থানান্তরগমনকে সাধারণ প্ৰাকৃত মুঢ়ব্যক্তিগণ “চাঞ্চল্য” বলিয়া মনে করেন। পরন্তু, যাহাদিগের কৃষ্ণসেবোৎকণ্ঠা sBSuz DKL L0LDDD DBuBDB Y LLS एठ°°कद्र विष८म्रव्र ७थैौ नरश्न ॥ »२७ ॥ केनेथब्रशूौनान कहूँक दिवtडब्र गरिड निख ७क्रएशन শ্ৰীমন্মাধবেন্দ্রপুরীপাদের ঐকান্তিক সেবন ও তৎকৃপা-লান্ড,- 5 5 TV va af: Res-Oo PRN ਹ > R -> R 9 ,该f5c亦証和忙可4甲何叫町博1
