S86 ਬੇਬੇ ਚਰਚਾਚ ਅਚੇ (৬) শঙ্খ বণিক-গৃহে নিমাইর গমন ও বণিকে বা প্ৰণামতবে গৌর গেলা শত্মবণিকের ঘরে। দেখি’ শািন্ধবণিক সন্ত্রমে নমস্করে৷ ১৪৬ ৷৷ শঙ্খ বণিকের প্রতি নিমাইর উক্তিপ্ৰভু বোলে,-“দিব্য শঙ্খ আন দেখি ভাই! কেমনে বা লৈামু শঙ্খ, কড়ি-পাতি নাই৷” ১৪৭ ৷৷ নিমাইকে শঙ্খ বণিকের টি ওমশঙ্খ-প্ৰদান--- দিব্য শঙ্খ শাখারি। আনিয়। সেইক্ষণে । প্রভুর শ্ৰীহস্তে দিয়া করিল প্ৰণামে ৷৷ ১৪৮ ৷৷ নিমাইর প্রতি শঙ্খ বণিকের উক্তি--- “শঙ্খ লই' ঘরে তুমি চলহ, গোসাঞি ! পাছে কড়ি দিও, না দিলেও দায় নাই৷” ১৪৯ শঙ্খাবণিকেৰ প্ৰতি প্ৰভুর রূপা-দৃষ্টিতুষ্ট হৈয়া প্ৰভু শত্মবণিকের বচনে। চলিলেন হাসি’ শুভ-দৃষ্টি করি তানে ॥ ১৫০ ৷৷ (৭) সর্ন-নগরবাসি-গুতে নিমাইরা লমণ – এইমত নবদ্বীপে যত নগরিয়া। সবার মন্দিরে প্রভু বুলেন ভ্ৰমিয়া ৷৷ ১৫১ ৷৷ সেই ভাগ্যে অদ্যপি নাগরিকগণ । পায় শ্ৰীচৈতন্য-নিত্যানন্দের চরণ ॥১৫২ ৷৷ (ध) गीcष्छद्र शृं6ठ भिभाग्ने१ १ाशन— তবে ইচ্ছাময় গৌরচন্দ্ৰ ভগবান। সর্বজ্ঞের ঘরে প্রভু করিলা পয়ান ৷৷ ১৫৩ ৷৷ दgठ3 21sia-- দেখিয়া প্রভুর তেজ সেই সৰ্ব্বজান। বিনয়-সন্ত্রম করি” করিলা প্ৰণাম ৷৷ ১৫৪ ৷৷ নিমাইর, পূর্ব-যুগীয় স্ব-পরিচয়-ঙ্গি জ্ঞাসাপ্ৰভু বোলে,-“তুমি সৰ্ব্বজান ভাল শুনি। বোল দেখি, অন্য-জন্মে কি ছিল ৬, “আমি ?”১৫৫৷৷ DDDDBDDtY DD DBB BDB DBDS ttDSS0LKDD BBBSBBBB DSS BB BBDD DDDLLLDLS BDKK iDEBDS সেবা-বুদ্ধিতে ঐহিক বা পারিত্রিক কোন প্রকার সেবার विनिभम्र अश्। क्cशन ना । उालून १वश्वत्सल आनन-भानिকল্পে বৈকুণ্ঠাগত ভগবৎপার্ষদসমূহ নানাবিধ অভাবের লীলা তদুত্তরে সর্বজ্ঞের স্বীয় ইষ্টমন্ত্র-জপ ও ধ্যানস্থ হইয়া দৰ্শন“ভাল” বলি সর্বজ্ঞ সুকৃতি চিন্তে মনে । জপিতে গোপাল-মন্ত্র দেখে সেইক্ষণে ৷৷ ১৫৬ ৷৷ সৰ্ব্বজ্ঞের (১) দ্বাপর-যুগে শ্ৰীকৃষ্ণজন্ম দৰ্শনশঙ্খ, চক্ৰ, গদা, পদ্ম, চতুৰ্ভুজ শ্যাম। শ্ৰীবৎস-কৌস্তুভ-বক্ষে মহাজ্যোতিধাম ৷৷ ১৫৭ ৷৷ কারাগৃহে বসুদেব-দেবকী-কর্তৃক ভগবৎস্তুতি-দর্শন - নিশাভাগে প্ৰভুরে দেখেন বন্দি-ঘরে। পিতা-মাতা দেখয়ে সম্মুখে স্তুতি করে ৷ ১৫৮ ৷৷ বসুদেবের গোকুলে আসিয়া যশোদা-গৃহে কৃষ্ণকে
- ?「ジー・研*ー সেইক্ষণে দেখে,-পিতা পুত্ৰে লই” কোলে। সেই রাত্রে খুইলেন আনিয়া গোকুলে ৷৷ ১৫৯ ৷৷
পুনরায প্ৰভুকে যশোদাস্তিন্যন্ধয়া-রূপে দৰ্শনপুনঃ দেখে,--মোহন দ্বিভূজ দিগম্বরে। কটিতে কিঙ্কিণী, নবনীত দুই-করে৷ ১৬০ ৷৷ ८डू८ठ श्रौन श्रश्1|ङ श्रडौछेंप्लिन्त लश्क*|-ऑनনিজ-ইষ্টমূৰ্ত্তি যাহা চিন্তে অনুক্ষণ। সর্বজ্ঞা দেখয়ে সেইসকল লক্ষণ ॥ ১৬১ ৷৷ পুনরায় প্রভুকে গোপীজনবল্লভ-রূপে দৰ্শনপুনঃ দেখে ত্ৰিভঙ্গিম মুরলীবদন । চতুর্দিকে যন্ত্রী-গীত গায় গোপীগণ৷৷ ১৬২ ৷৷ ধ্যানান্তে চক্ষুরুন্মীলন ও গৌরী-রূপ-দর্শনে পুনর্ধ্যান— দেখিয়া অদ্ভুত, চক্ষু মেলে সর্বজান । গৌরাঙ্গে চাহিয়া পুনঃপুনঃ করে ধ্যান৷ ১৬৩ ৷৷ নিমাইর স্বরূপ-পরিচয়-প্ৰদৰ্শনার্থ স্বীয় ইষ্টদেব গোপালের ^ প্ৰতি সৰ্বজ্ঞের প্রার্থনাসৰ্বজ্ঞ কহিয়ে,-“শুন, শ্ৰীবালগোপাল ! কে আছিল। দ্বিজ এই, দেখাও সকাল ॥” ১৬৪ ৷৷ প্রদর্শন করেন। তাহাতে তঁহাদের কোনও ক্লেশের অনুকুতি BD KS S SSDBDBBBD BB DDD DD DDSBD DS KB DBDSSiggD BBDDD SDDDB LBD BDSS SBDBBDBBB DD DDBDBBBBDBuDDB DY iuu BDSDSDB BDBDDB না। কিন্তু মূঢ়গণ বহিঃপ্রজ্ঞা-চালিত প্রাপঞ্চিক দৃষ্টিতে বৈষ্ণব
