আদিখণ্ড-চতুর্দশ অধ্যায় কলিতে কৃষ্ণনাম-কীৰ্ত্তন-ভজন ব্যতীত অন্যবিধ অভিধেয়ের অকৰ্ম্মণ্যতা, তাদৃশ কৃষ্ণভজন কারীর সৌভাগ্যশুন, মিশ্র, কলিযুগে নাহি তপ যজ্ঞ। যেই জন ভজে কৃষ্ণ, তঁর মহাভাগ্য ৷৷ ১৪১ ৷৷ কাপট্য-নাট্য পরিত্যাগপূর্বক কৃষ্ণভজনার্থ উপদেশঅতএব গৃহে তুমি কৃষ্ণ ভজ গিয়া। কুটিনাটি পরিহরি একান্ত হইয়৷ ১৪২ ৷৷ কৃষ্ণনামই যুগপৎ সাধন ও সাধ্য অর্থাৎ সম্বন্ধ, অভিধেয় \3 凶区弧州研习一 সাধ্য-সাধন তত্ত্ব মে-কিছু সকল । इद्भिन्नञ-घ्नौङ3cञ भिव्नि८ ज़्नकव् ॥ 8७ ॥ ऊ९। श् िठूश्व्राञ्चीgश्नহরিনামব্যতীত গত্যন্তরাভাব—- হরোনাম হরেনাম হরেনামৈব কেবলম। কলৌ নাস্ত্যেব নাস্ত্যোিল নাস্ত্যেৰ গতিরন্যথা ॥১৪৪ প্ৰভু কহে,-“তুমি শীঘ্ৰ যাও বারাণসী ৷৷ ১৪৯ ৷৷
- क्रि’ *८-निव्ञछ्रभि ; çय८छ्रं *शृश्ौि ईंद्र *१ौव्र’ Dt BHDBBDD DBBDDDD KDD SSSTSBBDBDBSS
अथवा, उशनान् ग्रश्न भिcखन कीए-ना५न थथ९ नौगाসম্পাদক “অঙ্গ’ অর্থাৎ মনুষ্য নাট্য ( মানুয্যের ন্যায় প্ৰপঞ্চে পরিলক্ষিত লীলানুকরণ) পরিত্যাগ করিতে ইচ্ছা করিপেন, BD DBBD D K ggBDDS DDBDB ES SSTBS স্বামিপাদ ) । ‘অঙ্গ’ অর্থাৎ স্বধামগমন-হেতু প্ৰাকৃত বিরাট ৰূপ।” ( -कभनमाऊँ ) । ( 'ভাঃ ১।১৫।৩৪-৩৬ শ্লোকে শৌনকাদি-মুনির প্রতি guBDBBDBD DBBuiYSSDDDDSDD DBBDBL DY BBB বিজেতালজঃ । কণ্টকং কণ্টকেনেব স্বয়ঞ্চপীশিতু: সমম্। যথ। মৎস্তাদিরূপাণি ধত্তে জহাদযথা নাটঃ । ভূভারঃ ক্ষপিতো যেন জহোঁ তাচ্চ কলেবরম। যদি মুকুন্দো ভগব। নিমাং মঠং चtशी व डच थलोभन९क९१३ ।” अर्थ९ ( যাহারা নিত্যসিদ্ধ পার্ষদ নহেন, এবম্বিধ সাধারণ মৰ্ত্ত্যজীব) যাদবগণ হইতে ভগবানের বৈলক্ষণ্য অর্থাৎ বিশেষ বিভিন্নতা না বুঝিয়া যে-সকল মন্দমতি অজ্ঞ বহির্মুখব্যক্তি फेंडम्र कहे। ‘नभान' दलिग्रा अछिश्डि कcaन, और ड-८१ाराभौ ܬܝ २०d अर्थ भ३iभ मेंহরেকৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে। 3 sta, CS stasia States C3 S80 এই শ্লোক নাম বলি’ লয় মহামন্ত্র। ষোল-নাম বত্ৰিশ-অক্ষর এই তন্ত্র ৷ ১৪৬ ৷৷ হরিনাম-মহামন্ত্ৰ-কীৰ্ত্তনরূপ অভিধ্যে বা সাধনাঙ্গের অনুশীলন६ांद्राशे ब्रउिं द उाद ७ ८७थभऋ* @ंग्रांकान-नि६िद्र छेग्रिসাধিতে সাধিতে যবে প্রেমাঙ্গুর হবে। जTलक्षम-ऊच जन्निव 6न ऊ८ ॥” »8१ ॥ প্রভুর স্বমুখে উপদেশামৃত-পানে মিশ্রের বারংবার প্রণাম - প্রভুর শ্ৰীমুখে শিক্ষা শুনি’ বিপ্রবর। পুনঃ পুনঃ প্ৰণাম করয়ে বহুতর ৷৷ ১৪৮ ৷৷ প্ৰভুল সঙ্গে অবস্থান-প্রার্থনা-ফলে মিশ্ৰকে প্রভুর কাশীতে প্রেরণ মিশ্র কহে,-“আজ্ঞা হয়, আমি সঙ্গে আসি।” sBD DDBD LDBD DBDBODD tDB uDOTBBDD gBBEKzS LCLD LBK BBDSuBLYYS SDESELESS DEDE KDD DDBBBDSDD S LBDK DDB BB gBggD DBDBDSS DBBD যেমন কণ্টকের দ্বারাই বিমোচিত হয়, তদ্রুপ ) ইরণ করিয়াTBDD S SDDDDDS SSuDuBD DSSiAg DBDBB Stttt DBD DBBB DtD BBDDSDK BBtt DuBBD SDDtt 'ट्यार्थ९ ७2iठूङ । তিনি মৎস্তাদি রূপ (দেহ) যেভাবে ধারণ ও ত্যাগ করেন, তাঙ্গা দৃষ্টান্ত-দ্বারা বলিতেছেন,-নট যেমন নিজরূপে অবস্থিত থাকিয়া 'অন্য একটী রূপ ধারণ ও পরিহার করে, তদ্ররূপ ভগবান ও সেই (প্রাকৃত-পোক-দৃশ্য) কলেবর পরিত্যাগ করিয়া স্বরূপেই অর্থাৎ অপ্রাকৃতি নিজ শ্ৰীমূৰ্ত্তিতেই প্ৰকটিত হষ্টয়াছিলেন । BDBKBBD KBggggDD DD KDDK BtlLD BBBD ভগবান সশরীরেই পৃথিবী পরিত্যাগ করিয়াছিলেন ।” ( - শ্ৰীধর স্বামিপাদ ) । “cባጝtማ “5g” “ሐጓ” S “ቆCማቕ4'–qጅ föዛiB ኅçዥ tKSB DuDDDEDDEtS KKBELLOt ggE SBSS পালনেচ্ছা-রূপ লক্ষণবিশিষ্ট ভাবম্বয়কেই বলা হইতেছে (দেহ”
