\988 তৎকালীন অহিন্দু শাসকগণের হিন্দুবিদ্বেষীরূপ জড়িভেদমূলক অদৈব চিত্তবৃত্তির পরিচয়-- আমরা হিন্দুরে দেখি নাহি খাই ভাত। তাহা ছাড়’ হই’ তুমি মহা-বংশ-জাত ॥ ৭২ ৷৷ DBBtDBBDB DBDBuBLt BDB DBDD KKSDu DBD uDKBD শীলনকে অক্ষাজজ্ঞান জন্য মোহ ও বিবৰ্ত্তবুদ্ধিবশে স্বীয় १७छांडि-लिcaाभि-स्लान ऊँelcक अभूग অমূলক দণ্ডলাভেব ভয়-প্ৰদৰ্শনজাতি-ধৰ্ম্ম লঙিঘ’ করা অন্য-ব্যবহার। পরলোকে কেমনে বা পাইবা নিস্তার ? ৭৩৷৷ নিত্যচিদনুশীলনরত নিত্য শুদ্ধ বৈষ্ণবকে নবাবের সঙ্কীর্ণ অনিতা সাম্প্রদায়িক আচার-লজঘন-দোষে দোষি-জ্ঞানে ७१छ्-शृश्य ८*१ञIf tलभনা জানিয়া যে কিছু করিলা অনাচার। cन श्रश्रं शूश द्रि’ कश्म। ऎफ्रेञ्झ ॥” १8 ॥ মায়া-মূঢ়র বাক্য-শ্রবণে তাহার অজ্ঞতা ও বিমুখজীণ-বঞ্চনে দুরত্যয়া বিষ্ণুমায়ার অতুল সামর্থ্য-দর্শনে হান্ত ও কৃপোক্তি— শুনি’ মায়া-মোহিতের বাক্য হরিদাস । “আহে। বিষ্ণুমায়া” বলি হৈল মহা-হাস ৷৷ ৭৫ ৷৷ বিপরীতদিকে অবস্থিত । কৃষ্ণ-ভজনহীন মায়া-পদ্ধ জীব সর্বদা अज़-डॉ१ा शैौ-१८वत्र क श। अश्ग्राई निषत्। अ७िझूठ १८त । এই বিপৎকালে যদি ভগবৎকৃপা-ক্ৰমে কোন সাধুর সহিত সাক্ষাৎকার হয়, তাহা ঠাইলে বিষয়-ভোগের রুচি পরিবৰ্ত্তিত D DDDDBBB DD DBB S S BBDEBDt DD BD বিষয়ের স্বাভাবিক-ধৰ্ম্ম জীবকে অপরাধ-পঙ্কে নিমজ্জিত করে। আমি তোমাদিগকে কারারুদ্ধ থাকিয়া ক্লেশ পাইতে BBBBD DBB S DDB sgDEK BDDK KDBBDB 0 DKDD যে সৰ্ব্বক্ষণ ভগবল্লামগ্রহণের সুযোগ পাইয়াছ-এই কথাই বলিতেছি ; এই জন্য তোমরা বিধঃ , ། । সকল জীবের প্রতিই বৈষ্ণবগণ “ভগবানে দৃঢ়ভক্তি হউক।” এইরূপ আশী DBDDSJDBBDD gBDD gSiD iD BD BBB বলিয়া আমি জানি। শীঘ্রই তোমাদের কাৱা-বন্ধন মোচিত BDS S DDB LESDD BDDDD gD BB DDBS DBBDD ॐ१|१९८१-बूक-ब्रश्ऊि श्रे७ ना ॥ ४४-७१ ॥ শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত হরিদাসের ঈশতািব-বর্ণন ; এক অদ্বয় জ্ঞান ঈশ্বরহ সকল জীবের নিত্যসেব্য প্ৰভুবলিতে লাগিলা তারে মধুর উত্তর । “শুন, বাপ, সবারই একই ঈশ্বর ॥ ৭৬ ৷৷ জড় ভোগ ও ভেদ-বুদ্ধি-বশে সৰ্ব্বশাস্ত্ৰ প্ৰতিপাহ্মণপূর্ণ অন্বয়জ্ঞানতত্বে জড়ি-জীববিৎ নামে বা সংজ্ঞায়-ভেদারোপনাম-মাত্র ভেদ করে হিন্দুয়ে যবনে। . পরমার্থে 'এক? কহে কোরাণে পুরাণে ৷৷ ৭৭ ৷৷ সকল বশ্যতত্বের হৃদয়েশ পরমাত্ম। বা অন্তৰ্যামীর পূর্ণত্বএক শুদ্ধ নিত্যবস্তু অখণ্ড অব্যয় । পরিপূর্ণ হৈয়া বৈসে সবার হৃদয় ॥ ৭৮ ৷৷ ঈশ্বর স্বীয় অচিন্ত্য মায়া-বলে পরিচালক বা প্রযোজক কর্তৃরূপে সৰ্ব্বভূতের হৃদয়ে অধিষ্ঠিতসেই প্ৰভু যারো যেন লওয়ায়েন মন। সেইমত কৰ্ম্ম করে সকল ভুবন ॥৭৯ ৷৷ ভাব ও ভাষা-ভেদে সকলেরই অধিকারভেদে স্ব-স্ব শাস্ত্ৰে সেই একই পরমাত্মা অন্তৰ্যামী ঈশ্বরেরই নােমরূপগুণ-ব্যাখান— সে প্রভুর নাম গুণ সকল জগতে। BBDD BBB K DDSKYS DDLSSLLLSS bu প্রদেশাধিপতি যাবনরাজ হরিদাস-ঠাকুরকে আত্মীয় জ্ঞানে ভ্ৰাতৃ-সম্বন্ধে বলিলেন,-“কি কারণে তোমার এই অধঃপতন হইয়াছে, জানিতে চাই । যবনকুলের ন্যায় সর্বোত্তমকুল আর নাই। বহুভাগ্যক্রমেষ্ট তোমার যবন কুলে আবির্ভাব DBLDDSSSDDDLL SDiSTTu uD BBDBBBBtD DBDBBDBB KKDB DBBKS SDDB KDDBD BDB DBB DBDDDBBD স্মৃষ্টি অন্ন পৰ্য্যন্ত খাই না। তুমি মহা-বংশে জন্মগ্রগণ করিয়াছ, DDBSDC BBDkD B KBDTBS0 KDEtLDBD DLtK DBDD নহে । তুমি উৎকৃষ্ট যাপন-ধৰ্ম্মকে লঙ্ঘন করিয়া অন্য প্রকার ব্যবহার করিলে মরণের পর কিরূপে নিস্তার পাইবে ? যাহা DDDS DBK EDBLL DD t StDDBBB BDDBDS uDDDK পূৰ্ব্বক তুমি এই হিন্দুত্ব-গ্ৰহণ রূপ পাপ হইতে মুক্ত হও । BDBSJS DBDBDSgYSSES DBBDSS DDDD DBES DDDB BBDBDDuDDBSBDB DBKD DEDLDBDL SS 0S BBDBB BDBSDBBBBD EDDBD DDDBDOD DBD
