sifee-ršta vi ভক্ত ও ভগবান, উভয়েই পরস্পরের বশীভূতGA OfEss Woy-off SCA for HTJ's তাহান অবশ্য দান্ত-করেন ঈশ্বর ৷ ২৫ ৷৷ ভগবানের ভক্তবৎসল-সংজ্ঞা, স্বয়ং বিজিত হইয়া Sびむ研 リ-マ奪Fー VIRSK Ra Sța “QJK-Nez” स्त्रां°८न शांब्रिज्ञ वाङ्कृां८झब छ्डJ-वण ॥ २७ ॥ লোকের অধিকার নিষ্ঠ বিচার করিয়া ত ওৎ-অধিকারনিষ্ঠ লোকের নিত্য চরম-কল্যাণ-বিধানার্থ ক্ষুদ্র সঙ্কীর্ণধিকারোচিত লীলাভিনয় প্ৰদৰ্শন করিলেন। তাহাতে এরূপ DDBDBD DB BB DS BBt BBBD DD DDDSDDDD জীবের পরামর্থ আবদ্ধ। পারমার্থিক-বিচারে অপবৰ্গ-বন্মের ক্রমোন্নতি ও ক্ৰমিক উচ্চস্তর বা সোপান-সমূহ শ্ৰীগৌরসুন্দরের প্রশ্নাবলীর উত্তরে মহাভাগবত পরমহংসকুলগুরু শ্ৰী রামানদের ধারা সুষ্ঠুরূপে অভিব্যক্তি হইয়াছে। ভগবান শ্ৰীগৌরসুন্দর কৃষ্ণলীলায় অৰ্জ্জুনকে উপদেশ-কীৰ্ত্তনমুখে যে গীতা-শাস্ত্রের। প্ৰবৰ্ত্তন করিয়াছেন, তাহাতেও তিনি অপরাপ্ৰকৃতির অন্তর্গত বদ্ধজীবের অনুভূতি বিচারপূর্বক কৰ্ম্মযোগ ও জ্ঞানবোগের উপদেশ-প্ৰদানান্তে উহাদের আচরণ ও মিশ্রণ সৰ্ব্বতোভাবে গৰ্হণপূর্বক জীবাত্মার পরামনিৰ্ম্মল ধৰ্ম্ম কেবল DBDDBDTuBDD DDDLL DDBDD DDBD DBBLDDS gg সৰ্ব্বগুহ্যতম উপদেশ শ্রবণ করিয়া সঙ্কীর্ণাধিকারবদ্ধ জনগণ পারমার্থিক ভক্তিচেষ্টার সহিত সঙ্কীণাধিকারগত কু-চেষ্টার তুলনা-মূলে উভয়বিধ ক্রিয়াকে যে সমান বলিয়া জ্ঞান করেন, BDDD BBDBBD DBBDD DDDBBD SDBBDD Su BBBS ভেদং জনয়েদজ্ঞানাং কৰ্ম্মসঙ্গিনাম”-এই গীতোক্ত (৩২৬ শ্লোকের ) বিধি-বাক্য অনুসরণপূর্বক ধাহাদিগের প্রাপঞ্চিক বিচার প্রবল, অথবা র্যাহারা প্ৰাপঞ্চিক-বিচারাবলম্বনে LYYJSDYKS D BDBB DS DBKDS SYSBD DK DBDBDD sBtDD DBBtS LDBB DBBBSDBDBDD ক্ষুদ্র সঙ্কীর্ণ অধিকার বিচার করিয়া তাহাদের ভক্তগণের প্ৰতি ক্ষমা-প্ৰদৰ্শনই বিধেয় ॥ ২৩ ৷৷ অন্বয়। হে পার্থ (অর্জন) বে (মানবাঃ) যথা ( ৰেন প্রকারেণ) মাম ( অস্বয়ংজ্ঞানং ভগবত্বং ) প্ৰপদ্যন্তে (স্ব-স্ব- (سواه ভগবৎপদে একান্ত শরণাগতি ও নির্ভরতা-হেতু Y তৎপরিত্যাগে ভণ্ডের অসামর্থ্যসর্বত্র রক্ষক-হেন প্রভুর চরণ। बल 6शथि,-6कभgड छांड्gिgव डख१is ? २१ ॥ জ্বরত্যাগান্তে পুনপুনতীর্থে আগমনহেনমতে করি।” প্ৰভু জ্বরের বিনাশ। পুনঃপুনা-তীর্থে আসি’ হইলা প্ৰকাশ ৷৷ ২৮ ৷৷ প্ৰতীতিভিঃ ভজন্তি), তান (মানবানা) অহং (অন্বয়ং ভগবান) BD gD SSSEE DD BSBDS KBDDBEDBDSSTDBYt S DDBBBB DBDBBBSDD0SS DDY SDDBDS DBBDE ( সৰ্ব্বপ্ৰকারৈ: ) মম ( অস্বয়ংজ্ঞানস্য ভগবতঃ এবং ) বায়ুর্ণ ( ङञ्जन्नभम् ) अश्१ótरु ( अश्र्*[श्रुठि ) ॥ २8 ॥ DBDYS S KDS DDSS DDDSDDDDLD BDBBDD KBDB DD BKDD KSDBD DYz BDD0S DBDD DDEDB BBB ভাবেই ( তাহদের স্ব স্ব-প্ৰতীতির অনুরূপ ) ভজন করিয়া १ाकि ॥ २8 তথ্য। 'ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ অৰ্জ্জুনের উপলক্ষণে পূৰ্ব্বপক্ষকে KYB DDD DBDBD tE DttS DSDDBDSS D DBSqSADBB হইলে তোমাতে ও কি বৈষম্য বৰ্ত্তমান ? –কেন না, একমাত্র তোমারই শরণাগত জনগণকে তুমি নিজভক্তি প্ৰদান করিয়া KBDBSBBu BBDBB BDDBBDD DkG 00D DY DDS SDDDBB তোমাকে এই শ্লোক বলিতেছি। "যথা' অর্থাৎ সকাম বা নিষ্কামভাবে ষে-প্রকারে র্যাহার। আমার ভজন করেন, আমি BBDDD SDDBB BKKKBDBKK EB EEDSDDDDBS S দিগকে ভজন করি অর্থাৎ অনুগ্রহ প্ৰদান করি, পরস্তু যে-সকল সকাম ব্যক্তি আমাকে পরিত্যাগ করিয়া (ফলভোগকামনা-মূলে সকামভাবে ) ইন্দ্ৰাদি নানা-দেবতার ভজন করে, তাহাদিগকে ও আমি উপেক্ষা করি না,-ইগাই বিবেচ্য ; যেহেতু “সৰ্ব্বশ:” অৰ্থাৎ সর্বপ্রকারে ইন্দ্ৰাদি নানা দেবসেবক-গণও আমারই বন্মের অর্থাৎ ভাজনপথের গৌণভাবে অনুবর্তন করিয়া থাকে ; কেননা, ইন্দ্ৰাদি রূপে ও আমিই সে ব্য।’ ( শ্ৰীধর-কৃত ‘সুবোধিনী” ) и ° 8 || YYtB DDD S S TDDLS SDYYYDLDBELGL BBD DDD SS SSELYS SYKBDBD SLL0 Ssz SDL
