8ાર যবে হাসে, তবে প্ৰভু প্ৰহরেক হাসে। মুচিস্থত হইলে - প্ৰহরেক নাহি শ্বাসে ৷৷ ১০ ৷৷ ক্ষণে হয়। স্বানুভাব্য-দন্তু করি’ বৈসে। ‘মুঞি সেই, মুঞি সেই”— ইহা বলি’ হাসে ॥১১ “কোথা গেল নাড়া বুড়া,-যে আনিল মোরে ? বিলাইমু ভক্তিরস প্রতি-ঘরে-ঘরে ॥” ১২৷৷ সেইক্ষণে “কৃষ্ণ রে! বাপ রে!” বলি” কান্দে। থআপনার কেশ আপনার প’য়ে বান্ধে ৷৷ ১৩ ৷৷ অকুর-যানের শ্লোক পড়িয়া-পড়িয়া। ক্ষণে পড়ে পৃথিবীতে দণ্ডবৎ হৈয়া ॥১৪৷৷ হইলেন মহাপ্ৰভু যেহেন অক্রুর। সেইমত কথা কহে, বাহু গেল দূর ॥১৫ ৷৷ “মথুরায় চল, নন্দ ! রাম-কৃষ্ণে লৈয়া। ধনুৰ্ম্মখ রাজ-মহোৎসব দেখি গিয়া ৷” ১৬ ৷৷ এইমত নানা ভাবে নানা কথা কয়। দেখিয়া বৈষ্ণব-সব আনন্দে ভাসয় ॥ ১৭ ৷৷ ন্যায় অশ্রু বিসর্জন করিলেন । কখনও বা সাৰ্দ্ধসপ্তদণ্ডকাল হাস্যরসে বিভোর থাকিয়া প্ৰমত্ত থাকিলেন ; কোন সময়ে বা তিনঘণ্টা কাল শ্বাসরুদ্ধ হইয়া মুছিত থাকিলেন। কখনও বা দম্ভভরে নিজের ঐশ্বৰ্য্য প্ৰকাশ করিতে গিয়া হাস্যপূর্বক “আমিই সেই বস্তু” বলিয়া চীৎকার করিলেন । ভগবান গৌরসুন্দর আপনাকে ভগবান বলিয়া লোককে জানাইলে সত্য হইতে চুত্যুত হইতে হয় না। কিন্তু অসুরস্বভাব-সম্পন্ন অপরাধী জীব “জীবমাত্রেইভগবান প্ৰভৃতি প্ৰলিপিত BBDBDBDDK DDBDBDD DD BBBBB DDBDB DDB BDBD হয় না। যদিও গৌরলীলায় কৃষ্ণ ভক্তভাব অঙ্গীকার পূর্বক জীবকুলকে তাহাদের সৌভাগ্য উদঘাটিত করিয়া সেবকের লীলা দেখাইতেছেন, তথাপি তাহার মধ্যে ও মায়াবাদী পাষণ্ডী অসুর-প্রকৃতি জনগণের মোহন-জন্য মায়াবাদীর ন্যায় বাক্য উচ্চারণ করিয়া তাহাদিগের মুঢ়তা-সম্পাদ CNỞCg? || গৌরহরি কোন সময়ে বলিতেছেন,-“আমাকে বৈকুণ্ঠ হইতে যিনি প্ৰপঞ্চে আনয়ন করিয়াছেন, সেই বুদ্ধ আচাৰ্য্য অবৈত এখন আমাকে ফেলিয়া কোথায় চলিয়া গেলেন ? তাহার ইচ্ছামতেই আনি প্রত্যেক গৃহে ভক্তি-রস বিতরণ করিব।” ਬੇਬੇਲਗੁਚਲ মুরারি-গৃহে প্রভুর বরাহ-মূৰ্ত্তি প্ৰকটন একদিন বরাহ-ভাবের শ্লোক শুনি’ । গৰ্জিয়া মুরারি-ঘরে চলিলা আপুনি ॥ ১৮ ৷৷ অন্তরে মুরারিগুপ্ত-প্ৰতি বড় প্ৰেম। হনুমান প্রতি প্ৰভু রামচন্দ্ৰ যেন ৷ ১৯ ৷৷ মুরারির ঘরে গেলা শ্ৰীশচীনন্দন। नञ्ज८म कद्भिक्ल ७ॐ झ-वबलेन ॥ २० ॥ fA কর’ বলি’ প্ৰভু চলি’ যায় । bi”3፬ በ SS በ বিষ্ণুগুহে প্রবিষ্ট হইলা বিশ্বম্ভর। সম্মুখে দেখেন জলভাজন সুন্দর৷ ২২ ৷৷ বরাহ-আকার প্রভু হৈলা সেইক্ষণে । স্বানুভাবে গাড়ু প্ৰভু তুলিলা দশনে৷ ২৩ ৷৷ গৰ্জে যজ্ঞ-বরাহ-প্ৰকাশে” খুর চারি। প্ৰভু বলে,-“মোর স্তুতি করাহ মুরারি।” ২৪ ৷৷ এইরূপ বলিতে বলিতে গৌরসুন্দর নিজেব লম্বমান চাচার কেশদ্বারা স্বীয় পদবন্ধনে নিযুক্ত হইলেন। কখনও বা “কৃষ্ণু’, “বাপ’, ‘সৌম্য,’ ‘প্ৰিয়” প্ৰভৃতি শব্দে উচ্চস্বরে সুদূরবত্তী কৃষ্ণের ; BDBDDBD DBBBD BBBtG DDDBDD DBBD DBDBBDSS SDDBBDD বা বাহ্যজ্ঞান-রহিত হইষা অকুর যেরূপ ব্ৰজে আগমনপুৰ্ব্বক কৃষ্ণকে লইবার জন্য বাক্য বিন্যাস করিয়াছিলেন, সেই অক্রুরের ভাবে বিভাবিত হইয়া বলিতে লাগিলেন-'হে নন্দ, রামকৃষ্ণকে লইয়া মথুরায় চল। সেখানে গিয়া আমরা “ধনুর্যজ্ঞ-মহোৎসব দর্শন করি।” (ভাঃ ১০|৩৯, ৪২ অঃ দ্রষ্টব্য) । কখনও ভূমিতে পড়িয়া দণ্ডব্যুৎ প্ৰণতি করিতে লাগিলেন। SBEB BDDBD DBDDDBD DKK BDDBD BB0SSS0 EBELSYS DTS SDD DD DDDL BDLL DSSLLL শ্ৰী রামচন্দ্ৰ যেরূপ হনুমানের প্রতি আন্তরিক স্নেহবিশিষ্ট ছিলেন, তদ্রুপ মহাপ্রভুও মুরারিগুপ্তকে অত্যন্ত প্রতিভাজন জানিতেন। একদিন বরাহ-আখ্যান শ্রবণ করিয়া প্ৰভু বরাহের আবেশে মুরারির গৃহে গাজন করিতে করিতে উপস্থিত হইলেন ৷ ১৯-২০ ৷৷ সহসা গৌরহরি মুরারির গৃহে ধাবমান হইয়া '
