事 ጓዛ፲ኖÖ-—(ባርዥቮጥጫ ©ነዛTተኛ শ্ৰীনিভ্যানঙ্গ-প্রভুর মহিমা অপাের। পতিতের ত্ৰাণ লাগি” র্যার অবতার ॥৬২৷৷ চুরিদাস প্রতি নিতাইব নিজ মনোভাব জ্ঞাপন এবং তদুভয়েব উদ্ধাবাৰ্থ হলিদাসকে অনুরোধএতেক চিন্তিয়া প্ৰভু হরিদাস-প্ৰতি। বলে,-“হরিদাস, দেখ দোহার দুৰ্গতি ॥৬৩৷৷ ব্ৰাহ্মণ হইয়া হেন দুষ্ট ব্যবহার। এ দোহঁর যমঘরে নাহিক নিস্তার ॥৬৪৷৷ প্ৰাণান্তে মারিল তোমা যে যবনগণে । তাহারও করিলা তুমি ভাল মনে মনে ॥৬৫৷৷ যদি তুমি শুভানুসন্ধান কর মনে। তবে সে উদ্ধার পায় এই দুইজনে ॥৬৬৷৷ ব্যক্তিদ্বযেব দর্শনে গঙ্গাস্নানোবা পবিত্ৰত! লাভ ২ঠ’ল, একদাপ বিশ্বাস হইলে আমার নাম সার্থক হয। ৬১ ৷৷ শ্ৰীনিত্যানন্দ-মহিমা বর্ণন কবিতে কাচাবও সাধ্য নাই। ভগবান গৌৰীসুন্দবোৰ প্ৰকাশ-মৰ্ত্তি শ্ৰীনিত্যানন্দ —স্বৰ্মং প্ৰকাশ বস্তু। তিনি পতি তােক উদ্ধাব কবিবােব জন্যই एठलौ* ॐ केश!ष्ट्रना ॥ ७२ ॥ মানল পাপ হইতে নিবৃত্ত হইয়া পুণ্য-সংগ্ৰঃ- ফলে সৰ্বোত্তম ব্ৰাহ্মণ-কুলে জন্ম গ্ৰহণ কবেন । ব্ৰাহ্মণপবিচমই জগতে সৰ্ব্বোত্তম পাবি চাষ । ব্ৰাহ্মণ সৰ্ব্বমান্য এবং তঁাহাব আদর্শই সকলেল অনুসৰণীয। পাপপ্রবৃত্তিবশে জীবগণ ব্ৰাহ্মণোতব কুলেৰ পবিঢ়য়ে গৌবদ বোধ কবেন, কিন্তু প্ৰকৃত ব্ৰাহ্মণেব পরিচযে কোন দোষ পাকিতে পাবে না । মাতা বা পাপ কবে, তাহাদিগোল দণ্ডদাতা যম উহাদিগকে বিশেষ ক্লেশ দেন। বিশেষত: পুণ্যপ্রভাবে ব্ৰাহ্মণকুলে জন্মগ্রহণ কবিসা, সৎশিক্ষালাভেব পরমসুযোগ লাভ সত্ত্বেও যিনি আত্মহারা হইয়। নানাপ্রকাব অপবাধে নিমগ্ন হন, তঁাহাব যমগৃহে অশেষ ক্লেশ হইতে কোন প্রকার পবিত্ৰাণ হয় না। ॥৬৪ আঙ্গুয়া-মুলুকবা কাজীগণ শ্ৰীঠাকুব হাবিদাসকে প্রাণবিনাশী প্ৰহার কবিয়ছিল। তথাপি ঠাকুণি চবিদাস কোন প্রকারে প্রতিশোধ আকাঙ্ক্ষা না কবিয়া সহিষ্ণুতা অবলম্বন পূর্বক তাহদের মঙ্গল চিন্তা কবিয়াছিলেন। (আদি ১৬শ অঃ ১৮১১৩ পয়াব আলোচ্য) ৷ ৬৫ ৷৷ 8 তোমার সঙ্কল্প প্ৰভু না করে অন্যথা।। আপনে কহিলা প্ৰভু এই তত্ত্বকথা ॥৬৭৷৷ প্রভাব সব দেখুক সংসার। চৈতন্য করিল হেন দুইর উদ্ধার ॥৬৮৷৷ 6यन भाश अऊभिल-७काद्र भूझा। সাক্ষাতে দেখুন এবে এ-তিন ভুবনে।" ৬৯৷৷ ছবিদাসেবী উভয়েল উদ্ধাবে নিশ্চম-প্ৰতীতি (q१९ देन थ्यू5क टेसलনিত্যানন্দতত্ত্ব হরিদাস ভাল জানে। পাইল উদ্ধার দুই-জানিলেন মনে ॥৭০৷৷ হরিদাস প্ৰভু বলে,-শুন মহাশয়। তোমায় যে ইচ্ছা, সেই প্রভুর নিশ্চয় ॥৭১৷৷ তথ্য । ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্ৰীল ঠাকুব ভক্তিবিনোদ লিখিযাছেণ,—“গল বস্ত্রর তাঞ্জলি বৈষ্ণব-নিকটে । দন্তে তৃণ করি” । দাড়াইব নিষ্কপটে ৷ কঁাদিয়া শ্ৰী দিম| জানাইৰ দুঃখগ্রাম। সংসাব-অনলি হৈতে মাগিব বিশ্রাম ৷৷ শুনিয়া আমাৰ দুঃখ বৈষ্ণব ঠাকুব । আমি লাগি” কৃষ্ণে আবেদিবেন। প্রচুল ৷ বৈষ্ণবেল আবেদনে কৃষ্ণ দফা! ময। এ-হেন পামল প্ৰতি १:१• गणी ॥' ७७-७१ ॥ DDDDJSiDuDu S DDBBDS BDDSEKBDS SDDBBSBBS এবং পৃথিবী । প্ৰপঞ্চে শ্ৰীনবদ্বীপধামে জগাই-মাধাইউদ্ধার-লীলা শ্ৰীমদ্ভাগবত্যাদি-পুবাণে লিখিত পূর্বকালোব অজামিল-উপাখ্যানের চ্যান্য কেবল শাস্ত্রীম আপ্যান মাত্র নহে; কিম্বা ব্যবহাবিক জগতেও ভূতকালের ঘটনামাত্র নহে। পরন্তু ইহা বৰ্ত্তমানকালেও শ্ৰীচৈতন্যলীলায় দেখিতে পাওয়া যায ॥ ৬৯ ৷৷ ঠাকুব হাবিদাস জগতে নামাচাৰ্য্যের অভিনয় কাবায় নামগ্ৰহণকালীবা শ্ৰীমুল গুরুদেব-তত্ত্ব উৎকৃষ্টরূপে শ্ৰীহরিদাসেল জানা আছে। সেই ঠাকুর হাবিদাস এই ঘটনা দর্শন কবিয জগাই-মাধাইয়েব উদ্ধাবে নিশ্চয়তা জানিতে পারিলেন ৷৷ ৭০ ৷৷ হরিদাস শ্ৰীনিত্যানন্দ-প্ৰভুকে বলিলেন,-“আপনার যে অভিলাষ, তাহাই শ্ৰীগৌরনুন্দরেল সম্পূর্ণ সমর্থনের त्रिंश !” ११ ॥
