ལས། ཞིས་སུ--ཝེ་།། vitsj: অধোক্ষাজ কৃষ্ণের অবরোহ-লীলা-বিলাস-ভোগপর বাক্য-মনের অগোচর अ5िख1, अ१iमJ झुरु-अवडाल लीला । সেই ব্ৰহ্মা ভাগবতে আপনে কহিলা ৷৷ ১৩ ৷৷ ड०ों शि ( डॉ: २ ० ० 8।।२२ ) ব্ৰহ্মার ভগবৎস্তুতি-বাক্য, ভগবানের অচিন্তু যোগমায়া-বৈভবকে বেত্তি ভূমন ভগবন পরাত্মন যোগেশ্বরোতীর্ভবতস্থিলোক্যাম। कां छ१ व २९ त। कडि ना कठि বিস্তারয়ন ক্রীড়াস যোগমায়াম ॥ ৮৪ ৷৷ r সঞ্চার করিবার পর ব্ৰহ্মার কণ্ঠদেশ হঠিতে ‘ওঁ” ও ད་ལ་ BBDBmY DuBDBDDBSS SDDJGS SDB SHLDLLDS লৈাদের পরিবর্তে ‘অবরোঙ্গা' (* অবতার")- বাদ অর্থাৎ সচিদাশ্ৰীভগবানের বিভিন্ন নিত্যচিদবৈচিত্ৰ্যময় বিলাস এবং অসীম-কৃপা প্রকাশ-পূব্বক প্রপঞ্চে অবতরণ-লীলা অবগতি হুইয়াছিলেন । ।। ভ্যা ১১।১) “তেনে ব্ৰহ্ম সৈদ{ যা আদিকবিয়ে’-বাক্যে ও এই কথা উল্লিখিত আছে । কৃষ্ণকৃপা-রূপিণী সন্মুখরিত নীৰ্গাবতী কৃষ্ণকীৰ্ত্তন-সরস্বতী ব্যতীত জীবের ভোগধারণোর্থ প্রাণহীন শব্দের দ্বারা তাতার কৃষ্ণলৈ মূখ্যরূপ জড়-বশ্যতা দূরীভূত হয় না। ॥ ৯-১১ ৷৷ শ্ৰীকৃষ্ণের লীলা-অক্ষজজ্ঞানমত্ত জনগণের সর্বতোভাবে দুজ্ঞেয়। অক্ষজজ্ঞানবাদী সৰ্ব্ব-বিষ্ণু ও শক্তি-কোটির প্রভু স্বয়ংরূপ শ্ৰীকৃষ্ণকে সৰ্ব্বশক্তিমান চতুভুজ শ্ৰীনারায়ণেরও অংশী না জানিয়া, সাৰ্দ্ধত্ৰিহস্ত-পরিমিত যদুবংশের অধস্তন একজন ঐতিহাসিক রাজনৈতিক কৰ্ম্মবীরমাত্র বলিয়া থাকেন। ! অর্থাৎ দ্বিতীয়াভিনিবেশ-ক্ৰমে সৰ্ব্ব-মূল কারণ পরতন্ত্ররূপে না ' य0'-
- জানিয়া তাঙ্কাকে জীবের ন্যায় মায়িক-বিগ্ৰহ-জ্ঞানে বহুবিধ
পার্থিব জড়িীয় ভোগ্যবস্তুর অন্যতম বলিয়। মনে করেন। জগতে পারতম্ব স্বয়ংরূপ-ভগবানের অবতারি-রূপে অবতরণকালে নৈমিত্তিক-লীলাবতারগণও আসিয়া ভঁহাতে মিলিত হ’ন ; তাহা ও নিতান্ত দুজ্ঞেয়। কৃষ্ণকৃপা ব্যতীত মানব *নিজ চেষ্টা দ্বারা কখনই কৃষ্ণজ্ঞান লাভ করিতে পারেন না। S DDBLY DDBDBDS SDDK DDDB D BB D S sBEL ditt রূষ্ণের অবতারণ-কারণ-জীব-বুদ্ধিতে দুঞ্জেয় ও দুর্নিদ্দেশ্য কোল হেতু কৃষ্ণচন্দ্র করে অবতার। DSSY DDDB DBDB BDBK LBDDL DDLBBBS LLJS DLKDBD S0 SDDB BuBD suSYDB KDYS S তথাপি শ্ৰীভাগবতে, গীতায় যে কয়। ] তাহা লিখি, যে-নিমিত্তে ‘অবতার’ হয় ৷ ১৬ ৷৷ उ५। श्ट् ि( १ीः ।8।।१-} ) ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের (শ্ৰীনারায়ণের) প্ৰপঞ্চে অবতােবকাল ও কাৰ্য্য-নিৰ্দেশ--- D DD DBD BBDD DDDS KDBBDSDDBBD DDDD DDD DDBD SS L S করেন, তিনিই পৃষ্ঠাতাকে ভজনা করিবার সৌভাগ্য লাভ করেন । এতে ২ প্রসঙ্গে ( ভ। ১০ || ১৪|| 3 ) “জ্ঞানে প্ৰয় সমুদ 19)”-1 17ibi 배 II “ অচিন্ত্যাব্যিক্ত রূপায় নি গুর্ণায় "গুণাত্মনে । সমস্ত জগদা१||-भूॐ%च उभ6*|| भागः ॥” श'(*{{' शैौश ङन८१||झ भृश्দর্শনে এই বলিয। প্ৰণাম করিয়াছেন। ব্ৰহ্মার উক্তিতে ও SSCSSDDD DDS0K KSSDBBBBBtD DDDD 0 DBDBtOBt °िठ ठठेन॥८छ् ॥ ` ') ॥ ব্রজের গো-বৎস-হরণকারী ব্ৰহ্মার দর্প শ্ৰীকৃষ্ণ-কীৰ্ত্তক চুৰ্ণ হইলে ব্ৰহ্মা ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের পরমেশ্বরত্ব জ্ঞাত কষ্টয়া স্তৰ করিতেছেন,- অন্বয় । ( তে ) ভূমন, ( তে বিরাট, ) ভগবন, ( হে যড়ৈশ্বৰ্য্যপূর্ণ, ) পরাত্মন, ( দ্ষ্টে অন্তর্যামিন, ) যোগেশ্বর, ( হে সৰ্ব্বজ্ঞ, সৰ্ব্বশক্তিমন, ) মতো ( বিস্ময়ে ) ক ( কৃত্রি ) বা, কথং ( কেন হেতুনা ) বা, কতি । কতিবিধ-প্রকারেণ ) বা, কাদা (কষ্মিন-কালে) ব), (ত্বং) যোগমায়াং (অচিন্ত্য-স্বরূপ-শক্তিং ) বিস্তারয়ন ( প্ৰকটিয়ন) ক্রীডুসি (বিলসসি ),--ইতি ভবতঃ (তাল) উত্তীঃ (লীলাঃ । ত্ৰিলোক্যাং (ভুবনত্রয়ে) কঃ বেত্তি ( ন BBSDDDSuuBD t BDB DDSDuBDBDBBD DESSSS BBBDtSS GD D DBSDD DKBDBSDE KttBDBBS GG যোগেশ্বর, কি আশ্চৰ্য্য ! আপনি কৰ্পন বা কোথায়, কেন বা ক্যািতপ্ৰকায়ে স্বীয় স্বৰূপশক্তি যোগমায়াকে বিস্তার করিয়া যে-সকল ক্রীড়া-বিলাস করিয়া পাকেন, ত্ৰিজগতের মধ্যে কে
