মধ্যখণ্ড-অষ্টাবিংশ অধ্যায় br86 ‘ইস্রাণী” নিকটে কাটোঞ-নামে গ্রাম পরম-আনন্দে প্ৰভু করিয়া ভোজন। তথা আছে কেশব ভারতী শুদ্ধ নাম ॥১০৷৷ সন্ধ্যায় করিলা গঙ্গা দেখিতে গমন ॥১৬৷৷ ভান স্থান আমার সন্ন্যাস সুনিশ্চিত । গঙ্গা নমস্কারিয়া বসিলা গঙ্গা-তীরে। এই পাঁচ জনে মাত্ৰ করিব বিদিত ॥১১৷৷ ক্ষণেক থাকিয়া পুনঃ আইলেন ঘরে ॥১৭৷৷ “ས་ག་ག་ན་ད་ལྟ་ནག་ནས་ TuBD SuDuuBBSDD S BDDBDuS DBD BDLDBB 9 y মালচন্দন-হস্তে প্ৰভুৰ দর্শনার্থ আগমন শ্ৰীচন্দ্ৰশেখরাচাৰ্য্য, অপর মুকুন্দ ॥” ১২৷৷ S 空ー"び an ፵°ቪM @iዛ[ዛ এই কথা নিভ্যানন্দ-স্বরূপের স্থানে। কহিলেন প্ৰভু, ইহা কেহ নাহি জানে ॥১৩৷৷ আসিয়া বসিলা গৃহে শ্ৰীগৌর-সুন্দর। 列邻-丐可-呕忆可码t西凶开可否邻可日 চতুর্দিকে বসিলেন সব অনুচর ॥১৮৷৷ কহিলেন নিত্যানন্দ প্রভুর গমন ॥১৪৷৷ সে-দিনে চলিব প্ৰভু কেহ নাহি জানে। প্ৰভুৰ কীৰ্ত্তন-বিলাস ও ভোজন- কৌতুকে আছেন সবে ঠাকুরের সনে ॥১৯৷৷ সেই দিন প্ৰভু সৰ্ব্ব-বৈষ্ণবের সঙ্গে । বসিয়া আছেন প্ৰভু কমল-লোচন। সর্ব দিন গোঙাইলা সংকীৰ্ত্তন-রঙ্গে ॥১৫৷৷ সর্বাঙ্গে শোভিত মালা সুগন্ধি চন্দন ৷৷২০৷৷ ८ोgौश-डाठ] DD DttOOBDKDS DBB gLgKBD SDKDBBB SDBDBSBBBLSBBBB BBSgSE0LSqSDBS gBBD BDS DBDS S TBS BB gLDSBD S BDBBBDBKDB BD S BDB BBDDBS DBtBD uiBBBSDD DEgKK KSY সেই শ্ৰীমূৰ্ত্তিল সহিত একত্র ক্রীড়া কবেন ॥৬৷৷ ভগবান গৌৰীসুন্দবোৰ আবির্ভাব-কাল । ১৪৫৫ শকাব্দে জ্যোতিশচক্ৰে গ্ৰহগণেব ভ্ৰমণ লক্ষিত হয। সেই তাহার অপ্রকটেল কথা লিখিত আছে। আর শ্ৰীনিবাস ১৪৮৯ BDgCYY DDKS BBD KJK DDBDTSS S BSBBS SDDDK S S KBBDB BBBD KEEDKK KuDBDB BDBBBS gg BBB DSBB DEKLKSDDD B BBLBBB BuYS BB SBB BBBBBDBS SDDBS KBBBiBB SDDDtStt দ্বাদশাংশ মেষ, বৃষ, মিথুন, কর্কট, সিংহ, কন্যা, তুলা, বলিয়া লিপিবদ্ধ কবিযাছেন। পাব-প্তি-সমাসে ১৫১৩ ও ১৫২১ বৃশ্চিক, ধনু, মকব, কুম্ভ ও মীন নামে পবিচিত। পৃথিবীস্থ শকাব্দ হইতে শ্ৰীবাঘাবানন্দ ‘সিন্ধান্তবািহত্যু’ ও ‘দিনচন্দ্ৰিক।” BD BDBBDB BDBuBeeBBuB BBB BDBBB BBBB S DBB S KK YBH BBBSSS SStBTBuBDDS KBDDD SDtS রাশি-প্ৰাবান্তে গমনকে ‘ববিসংক্ৰমণ’ বলে। কৰ্কট-রাশিতে কৌমুদী’ প্রভৃতি সারিণী হইতে বর্তমানকালে বঙ্গদেশে প্রবেশের নাম-দক্ষিণায়ন ; আবি মকব-রাশিতে রবি- পঞ্জিকা গণিত হয। নিরয়ন পপ-গণিত-বিচােবই শ্ৰীমনপ্রবেশের নাম-উত্তরায়ণ। প্ৰতি সৌরবর্ষেই একদিন মহাপ্ৰভুল সময়ে বঙ্গদেশের প্রচলিত পন্থা ছিল। তজ্জন্য দক্ষিণায়ন-সংক্রমণ ও অপর দিন উত্তরায়ণ-সংক্রমণ হইয়া ‘নিরয়ণ-মকর-সংক্রান্তি’ই এস্থলে লক্ষিত হইয়াছে ॥৯৷৷ থাকে। ‘মকর-সংক্ৰমণ’ অর্থাৎ ধনু-রাশি হইতে মকর-বাশিতে ইন্দ্ৰাণী-তৎকালপ্ৰচলিত প্ৰসিদ্ধ স্থান । বৰ্ত্তমান সংক্রমণ-দিবসকেই ‘উত্তরায়ণ-সংক্ৰমণ’ বলে। স্থির-রাশিচক্র কাটোয়ার সমীপে ‘ইস্রাণী-পবগণা’ব অবস্থিতি ॥১০৷৷ নক্ষত্র হইতে গণিত হয়। চলরাশিচক্রের সংক্রমণ-দিবস ও কাটোঞা (কঁটোয়া)-এই স্থানে বৰ্ত্তমানকালে বর্ধমান
