আদিখণ্ড-বিতীয় অধ্যায় ܬܡܵ (২) বিষ্ঠা-সম্পদ-বিদ্যা বা শান্তা-চৰ্চায় নৈপুণ্যত্ৰিবিধ-বয়সে এক জাতি লক্ষ-লক্ষ । । সরস্বতী-প্ৰসাদে সবেই মহাদাক্ষ ৷৷ ৫৮ ৷৷ সকলেরই জড়বিদ্যা ও কুপাণ্ডিত্যাভিমান সবে মহা-অধ্যাপক করি” গৰ্ব্ব ধরে। বালকেও ভট্টাচাৰ্য্য-সমে কক্ষ করে ৷ ৫৯ ৷৷ ভারতের বহুস্থান হইতে বহু পাঠার্থীর সম্মিলননানা-দেশ হৈতে লোক নবদ্বীপে যায়। নবদ্বীপে পড়িলে সে ‘বিদ্যারিস” পায় ৷ ৬০ ৷৷ পাঠার্থীর সংখ্যা-অগণিত অতএব পড়ুয়ার নাহি সমুচ্চয়। লক্ষ কোটি অধ্যাপক,—নাহিক নিশ্চয়৷৷ ৬১ ৷৷ ঢাগবতাস্তীর্থভূতাঃ স্বয়ং প্ৰভো । তীর্ণীকুৰ্ব্বস্থি তীৰ্থনি rান্তস্থোন গদাতৃতা।” মায়াবদ্ধ জীবের প্রাপঞ্চিক ভোগ-বুদ্ধি পিগত হইলে তিনিও তখন সাধু হইয় পড়েন। সাধারণ }ীর্থ অপেক্ষা বৈষ্ণবাধুষিত স্থানই অধিকতর শ্ৰেষ্ঠ তীৰ্থ৷৫১৷৷ পুৰ্ব্ববৰ্ত্তী ৩২ সংখ্যার ভাস্য দ্রষ্টব্য ৷৷ ৫৩ ৷৷ শ্ৰীনবদ্বীপ-একদিকে যেমন প্ৰেমময়-বিগ্ৰহ শ্ৰীগোিবন্দিরের আবির্ভাব-ভূমি, আবার, সেখানে অসংখ্য ভূবনপাবন গবল্লীলা-পরিকর। বৈষ্ণবগণ উপস্থিত হওয়ায় সেই নবদ্বীপ|াম সকল-জগতের মধ্যে মহামহিমাময়ারূপে বিরাজ করিয়াইলেন। যেমন, শ্ৰীবৃন্দাবনের অপূৰ্ব্ব প্ৰেমমাধুরী অপ্রকাশিত কায় শ্ৰীগৌরসুন্দরের আদেশে গোস্বামিষটক ও ঠাহীদের নুগত্য জনগণ শ্ৰীবৃন্দাবনে বাস করিয়া নিত্যলীলা প্ৰকাশিত রিয়াছিলেন, তদ্রুপ প্ৰভুর প্রাকট্যে শ্ৰীনবদ্বীপেও বিভিন্ন গান হইতে ভক্তগণ আসিয়া শ্ৰীগৌরসুন্দরের কীৰ্ত্তন-সেবায 'ौगा-गांझ5र्श्व कर्तन ॥ १8 ॥ ।। ॐ१tक्षे फ्रेञ्छ्रेर्भङ्छ्वन लेशेन ; छद्मरक्षा डूः, छ्रवः 3 এই ভুবনত্ৰয়—প্ৰাপঞ্চিক জীবগণের সাধারণ বিচরণক্ষত্র ; সেই ত্ৰিভুবনের মধ্যে, এই পৃথিবীতে জম্মুখীপই প্ৰষ্ঠ ; জম্বদ্বীপের মধ্যে ভারতবৰ্ষই শ্ৰেষ্ঠ ; ভারতবর্ষের আবার }ব্ৰজমণ্ডলা ভিন্ন শ্ৰীগৌরমণ্ডলই শ্ৰেষ্ঠ; তন্মধ্যে নবপণ্ড পুণ্যয় নববর্ধাভিন্ন শ্ৰীনবদ্বীপই সর্বশ্রেষ্ঠ। শ্ৰীনববীপের ন্যায় ধর্ষশ্ৰেষ্ঠ স্থান ত্ৰিজগতের মধ্যে আর নাই, যেহেতু অমন্দো (৩) ধন-সম্পদ,--ইন্দ্ৰিয়তৰ্পণে রুচিবশতঃ সকলের । অর্থাদি-ব্যয়ে বৃথা কালক্ষেপণরমা দৃষ্টিপাতে সৰ্ব্ব-লোক সুখে বসে। ব্যৰ্থ কাল যায় মাত্র ব্যবহার-রাসে ॥ ৬২ ৷৷ ख्शलछुखिन्हौनडा-७भूछ कनिज़ ७५भ मकाण्डई डालिকালোচিত ভীষণ অনাচার-প্ৰাবল্যকৃষ্ণ রাম-ভক্তিশূন্য সকল সংসার। ७धर्श्वभ-कठिढड् ऐश्व् ख्याविशु-ख्त्रांप्रुांद्र ॥ ७७ ॥ কাম্য-কৰ্ম্মকেই ‘ধৰ্ম্ম বলিয়া জ্ঞান-হেতু লোকের কামফলদাত্রী প্ৰাকৃতি-দেবতা-পূজাধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম লোক সবে এইমাত্ৰ জানে। মঙ্গলচণ্ডীর গীতে করে জাগরণে ৷৷ ৬৪ ৷৷ দয়া-দায়ানিধি শ্ৰীগৌরহরি এই স্থানে দেবদুল্লভ ভগবংগ্ৰেম GDDDSDDDS KKBBLSBSBtBDkDSDBBuDBD DuBuuD DSKBSBD BD করিয়াছিলেন ; সুতরাং শ্ৰীনবদ্বীপের মতিমা-জগতে বস্তুতঃই অতুলনীয় ব৷ অদ্বিতীয় ॥ ৫৫ ৷৷ নলদ্বীপ-নগরের তাৎকালিক সমৃদ্ধি বা ঐশ্বৰ্য্য কেহই ভাষাদ্বারা বর্ণনা করিতে সমর্থনহে। ভারতের সপ্ত মোক্ষদায়িকী পুরীর সকল-সৌভাগ্যে অলঙ্কত হইয়া শ্ৰীনবদ্বীপধাম শ্ৰীচৈতন্যদেশের লোকপাবন অপ্ৰাকৃত পদাঙ্ক-ধারণে যোগ্যতা লাভ করিয়া এবং অযোধ্যা, মথুরা, হরিদ্বার, কাশী, কাঞ্চী, অবস্তী ও দ্বারকাব সর্বপ্ৰকার সমৃদ্ধি লইয়া প্ৰকাশিত হইয়াছিলেন। তৎকালে শ্ৰীমায়াপুক-ধাম এত জনাকীর্ণ ছিলেন যে, গঙ্গার এক-এক-ঘাটে অধিবাসী ও প্ৰবাসী * গণিত-লোক সুসানাদি করিতেন ॥ ৫৭ ৷৷ ত্ৰিবিধ বয়সে,-বালক, যুব ও বৃদ্ধ, সকলেষ্ট বাগ দেবীর রূপায় দক্ষ অর্থাৎ শাস্ত্ৰ-পারদর্শী ছিল ৷ ৫৮ ৷৷ বিদ্যার অনুশীলন এতদূর পরাকাষ্ঠী প্ৰাপ্ত हटेग्रांछिन ८श, সকলেই আপনাকে ‘শাস্ত্ৰে অদ্বিতীয় পণ্ডিত’ বলিয়া মনে করিতেন । অধ্যয়নবত শিশু-ছাত্ৰগণ ও স্ব-স্ব-বিদ্যা-প্ৰতিভাবলে প্ৰবীণ প্ৰস্তু অধ্যাপকগণের সহিত শাসুবিচার- প্ৰতিDDB BDBYDD DDBDDYL BBB0SS DBuSMDS ত্বন্দ্বিতা অর্থাৎ শাসুবিচার ৷ ৫৯ ৷৷ মিথিলা হইতে ন্যায়শাস্ত্র-পঠনে দুগণ নবদ্বীপে আগমন
