SS 9 পাশুপত-অন্ত্র কি করিব চক্র-গন্ধালে। চক্রতেজ দেখি” পলাইল সেইক্ষণে ॥৩৩২৷৷ বিবরণ আছে, তাহাতে জানা যায়, গঙ্গাসাগব-সঙ্গমেব পরে কলিঙ্গদেশের অন্তর্গত বৈতবণী তীর্থ এবং তাহাব তীরে ব্ৰহ্মার যজ্ঞস্থান যাজপুর, তৎপর স্বয়ম্বু বন, তৎপবে লবণসমুদ্রের সমীপন্থ মহাবেদী-যাহা ‘পুরুষোত্তম ক্ষেত্র’ বলিয়া প্ৰসিদ্ধ। তৎপবে মহেন্দ্ৰাচল ; এই পৰ্ব্বত গঞ্জামপ্রদেশে অবস্থিত এবং পরশুরামেব স্থান বলিয়া খ্যাত । উপবে যে স্বয়ম্বু-বনেল কথা উক্ত হইয়াছে, সে স্বয়ন্থ শব্দের অর্থ-শন্তু বা মহাদেব ইহাই “দুর্ঘটাৰ্থপ্রকাশিনী।” প্রভৃতি প্রাচীন মহাভাবতেব টীকাব অভিমত। বহু পূৰ্ব কাল হইতে এই স্বয়ম্বু-বন তপস্বিগণেব তগাম্ভাবস্থান ছিল। • উৎকালখণ্ডে ( ১৩শ অঃ) বর্ণিত আছে ইথমেতৎ পুৱা ক্ষেত্ৰং মহাদেবেন নিৰ্ম্মিতম। তত্ৰ সাক্ষাদুমীকান্ত: স্থাপিতঃ পরমেষ্টিনা। যদেতচ্ছন্তিবং ক্ষেত্ৰং তমসো নাশনং পৰম্। প্রাচীনকালে মহাদেবেৰ দ্বাৰা এই ক্ষেত্র নির্মিত হইযছিল। তথাষ ব্ৰহ্মা সাক্ষাৎ পাৰ্ব্বতী-পতিকে স্থাপন কবিষাছেন। সেই সময হইতেই এই স্থান তমোবিনাশক শ্ৰেষ্ঠ শাস্তবক্ষেত্র বলিযা উক্ত হইয়াছে। এই শান্তবক্ষেত্র 'একাত্মবন’ 'একাত্মক্ষেত্ৰ' বলিযাও পরিচিত। স্কন্দপুবাণেব উৎকালখণ্ডে বর্ণিত আছে— স বৰ্ত্ততে নীলগিবিদ্র্যোজনেইত্ৰ তৃতীয়কে । ইদত্ত্বেকাম্রাকবনং ক্ষেত্ৰং গৌরীপতেৰ্বিদু: | চতুৰ্দোহস্থিতোহহং ৰৈ যাত্র নীলমণিময়ঃ। তস্তোত্তবস্তাং বিখ্যাতং বনমেকাম্রকাহিনয়ম। উৎকল দেশে নীলাচলের দুই যোজন উত্তবে পাৰ্ব্বতীপতিব ক্ষেত্র একাম্রকানন বিবাজিত। মহাভারত বনপর্বে কথিত স্বয়ম্ভু বনই এমুঠােমােক্ষত্র এবং উহা বৌদ্ধযুগের বহু পূৰ্ববৰ্ত্তী বলিয়া অনেক মনীষী বিচার ইরিয়াছেন কপিলসংহিতায় শ্ৰীভুবনেশ্বর দেবের একটি বিবরণ KLDDD D SS SgBBDBD DBDD DDB BBB নারদকে বলিয়াছিলেন যে, তিনি আর কাশীতে থাকিবেন। छैफउकृष्ठावाङ শেষে মহেশ্বর প্রতি যায়েল ধাইয়া। চক্ৰ-ভয়ে শঙ্কর যায়েন্স পলাইয়া ॥৩৩৩৷৷ না, এই কাশী শীঘ্রই বিনষ্ট হইবে, যেহেতু এই স্থানে অতিজ্ঞানবিহবল নাস্তিকগণ উপদ্রব কবিতেছে ; যথার্থ ধৰ্ম্ম আবি এখানে থাকিবে না, সকলেই অধৰ্ম্মাচারী হইয়া পড়িবে। আর এই স্থান ক্রমশঃই জনাকীর্ণ ও তপোবিয়কর হইয়| উঠতেছে। মহাদেব পাৰ্ব্বতীব জন্য যত্নসহকারে এই পুৰী স্থাপন করিষাছিলেন, বটে কিন্তু জ্ঞানবিহবল নাস্তিকগণেব উপদ্রবে তাহাব কিছুতেই এই স্থানে থাকিবাব DBDBD BBDBBDSSBDBS DDB BDB DBSBDDYDKLDL অবস্থিত হইয়া ভগবান পুরুষোত্তমেব নিত্য আবাধন কবি যায় ? বৈষ্ণবরাজ শাস্তুব এই উক্তি শ্রবণ কবিষ, দেবর্ষি নাবিদ। তদুত্তবে বলিযাছিলেন যে, লবণজলধিব তীরে নীলশৈল নামে একটি প্ৰসিদ্ধ পৰ্ব্বত আছে ; তাহাবই উত্তবে পরমব্রম্য একামকানন । সেই বিজন বনে অনন্তেব সাহিত সৰ্বেশ্ববেশ্বব বিমানাথ ‘বাসুদেব’ নামে বিঘোষিত হইয়া বিবাজিত বহিষাছেন। সেই স্থান পৰম গুন্থ। মহাদেব নাবিদেব বাক্য শ্ৰবণ কবিয কাশী পবিত্যাগ পূর্বক পাৰ্ব্বতীব সহিত একাম্রকাননে গমন কবিলেন এবং সেই পুণ্যক্ষেত্রে আগমন কবিয়া শ্ৰীহবিকে সম্বোধন পূর্বক কহিলেন,-“আমি তোমাব আশ্রয়ে আসি যাছি, তোমাব এই প্রিয় স্থানে তোমাব এই পাদপদ্ম সন্নিধানে আমায় বাস প্ৰদান কর।” শ্ৰীবাসুদেব বৈষ্ণবরাজ শাস্তুর এই আত্তি শ্রবণ করিয়া বলিলেন,-"হে শম্ভো, আমি সানন্দাচিত্তে তোমাকে এই স্থানে থাকিতে দিব, কিন্তু তুমি KK DBBD DDBD SDBDS DD BDBDDBD DBB DBB BBS তখন শঙ্কর বলিলেন,-“আমি কিরূপে কাশীধাম একেবারে পরিত্যাগ করিতে পারি? সেখানে যে আমার প্ৰিয় জাহাবী {ও সৰ্ব্বতীর্থময়ী মণিকণিকা রহিয়াছে।” বাসুদেব কহিলেন‘হে শম্ভে, আমার সম্মুখে এই স্থানে "পাপনাশিনী, নামে মণিকণিকা বৰ্ত্তমান আছে ; আমার অগ্নিকোণে আমাবাই পদনিঃসৃত গঙ্গা-যমুনা নায়ী জাহ্নবী নদী প্রবাহিত হইতেছে। এখানে আরও অনেক গুপ্ত তীৰ্থ রহিয়াছে।” তখন শঙ্কর বলিলেন,-“আমি • ত্ৰিীসত্য
