সূত্রখণ্ড ২৩ বুদ্ধিমান হয় যদি জানে ভক্তজনে। বুদ্ধিমান লোক তাহ করয়ে প্রমাণে ॥৩৮৪। চারিযুগে চারি বর্ণ কহিলেন মুনি। ভূত, ভবিষ্য, বৰ্ত্তমান ত্রিকালকাহিনী ॥৩৮৫৷৷ চারিযুগে তিন কাল কহিবারে চাহে। এই সব কথা ব্যাস এক শ্লোকে কহে ॥৩৮৬৷৷ সত্য, ত্রেভা, দ্বাপর আর যুগ বলি। শ্বেত, রক্ত, পীত, কৃষ্ণ চারি যুগে বলি ॥২৮৭৷৷ চারি যুগ আছে চারি-কাল হয় যবে। আর তিন অবতার ক্রমে হয় তলে ॥ ৩৮৮ ॥ তলে সে কহিলে হয় যথাক্রম কথা । যথা অলতার কথা অনুসারে তথ। ॥ ৩৮৯ ॥ এতেকে সে ক্রমভঙ্গ হেন শ্লোকে দেখে । “তথা’ শব্দে ভবিষ্যকাল গৰ্গমুনি লেখে ॥৩১০৷৷ কেবা অবতার—আর চারি বর্ণ করে । কেবা অবতারী—কিবা বিচার ইহার ॥ ৯১ ৷ আপনেহি ভগবান জন্মি যদুবংশে। পুথিবীতে অবতার করে আর অংশে ॥ ৩৯২ ॥ বিশেষ্য বিশেষণ করি বাগানহ কেনে । এই সে সন্দেহ ইথে-—দ্বিধা তেকারণে ॥৩৯৩৷৷ যতেক চৌযুগ—তাথে অংশ অবতার। যুগ-অনুসারে বর্ণ হ’য়ে তা সম্ভার ॥৩৯৪ ॥ ধৰ্ম্মসংস্থাপন অধৰ্ম্মবিনাশ-নিমিত্তে । প্রতিযুগে অংশ অবতার হয় তাতে ॥ ৩৯৫ ॥ আপনেই দ্বীপরে ভগবান হরি। অলতারশিরোমণি সভার উপরি ॥ ৩৯৬ ॥ এবে কৃষ্ণভাকে গেলা—গর্গমুনি কহে। " শামসুন্দর কৃষ্ণ -বর্ণ কৃষ্ণ নহে ॥ ৩৯৭ ॥ প্রতি দ্বাপরে অংশ কৃষ্ণ নাম বর্ণ। তক্রপতাকে গেল প্রভু—এই শুন মৰ্ম্ম ॥৩৯৮৷৷ যেন দ্বীপরে কৃষ্ণ-তেন গৌরচন্দ্র। কলি-দ্বাপর-যুগে এ দুই স্বতন্ত্ৰ ॥ ৩৯৯৷৷ এই দুই যুগে একবর্ণ অবতার। ল্যাস কহিলেন উদাহরণ ইহার co তথাহি পুহ সহ স্বনামস্তোত্ৰে— “তমারাপ্য তথা শস্তে গ্রহীম্মামি বরং সদা । দ্বাপরাদে যুগে ভূত্ব কলয় মানুসাদিসু ॥ স্বাগমৈ: কল্পিষ্টতত্ত্বঞ্চ জনান মদ্বিমুপান্ কুর । মাঞ্চ গোপয় যেন স্তাং স্মৃষ্টিরেবোত্তরোত্তর ॥” ইতি ॥৪০১৷৷ অহয়। সদা ( সততং ) তং শষ্টুং ( মহাদেবম ) আরাধ্য ( পূজয়িত্ব ) তথা ( তাদৃশং ) বরম্ (ঈপ্সিতং ) ওষ্ঠীয্যামি ( নেস্যে )। দ্বাপরাদে যুগে মানবাদিযু ( মতুয়াদিকুলেষু ) কালয় ( অংশে ন ) ভূত্বা ( অবতীর্য্য ) কল্পিতৈঃ ( কল্পনাপিসঞ্জীভূতৈ: ) স্বাগমৈঃ ( শাস্ত্রৈঃ ) ত্বং ( ভধান শ?; ) জনান ( আমুরসোপান ) বহিমুপন (মৃদ্ধংি মূধান ) বুপ ( বিদেহি ) ; মঞ্চ গোপগ (নিগৃহয় ), BBB S BB S BB BBBBB S BBBBS BBS gBB ( ভ৭ে২ ) ॥ ৪ ৩১ ৷৷ - অনুবাদ। আমি সতত শঙ্কুর আরাধনা করিয়া এইরূপ ঘপ ওহণ করিব । “আপনি দ্বাপরাদি যুগে অংশক্ৰমে মানদাদিকুলে আবির্ভূত হইয়। কল্পিত শাস্ত্রদ্ধার। আসুলপ্রকৃতি জনগণকে আমা হইতে বিমুখ করিলেন এবং আমাকে গোপনে রাপিবেন । যেন উত্তরে ওর এই স্বষ্টি অক্ষুণ্ণ থাকে ॥ ৪ v১ ॥ তার কিছু কহি শুন ভগবদগীতা ! শ্ৰীযুখোদিত প্রভুর নিজ নিজ কথা ॥ ৪০২ ৷ তথাঃি শ্ৰীমদ্ভগবদগীতায়াম্ (৪৮)– ‘পরিত্রাণায় সাধুনাং বিনাশায় চ দুষ্কৃতাম্। ধৰ্ম্মসংস্থাপনাথায় সম্ভবাম যুগে যুগে ॥” ইতি ॥ ৪০৩ ॥ অহয়। সাধূনাং ( মদমুশীলনপরাণাং ) ত্ৰাণায় হয় ত{ং ( ভক্তদৌহিণাং ) বিনাশায় ( সেবনবিঘ্ননাশায় ধৰ্ম্মসংস্থাপনাথfয় চ ) প্রতিযুগধৰ্ম্মাণাং সম্যগাচর্য জীবশিক্ষণাস যুগে যুগে ( প্রতিযুগং ) সম্ভবামি ( অবতরামি ) ॥ ৪০ গু ॥ পলি অনুবাদ । ভক্তগণের পরিত্রাণ ও ভক্তদ্রোহিগণেদ বিনাশার্থ ও যুগ-যু পুনঃ প্রতিষ্ঠাপনাথ প্রতি যুগে સ્વામિ ના નિરુકિ કટ ’ s ૦ જ ।
