সালের পল্লীবাসী পত্রিকায় “গোরগুহ-নি
- ঈশ্চঃ শ্ৰীমন্দিরের স্থিতি স্থান নির্ণয়। ১ + . ... শ্ৰীনবদ্বীপের "পীরতলা" ঘাটের প্রায় এক মাইল বায়ুকোণে, রামচন্দ্ৰপু গ্রামের প্রায় অৰ্দ্ধমাইল ঈশানকোণে, মাতাপুর গ্রামের একমাইল পূৰ্ব্বে, রুদ্রপাড়া ও নিৰ্দয়া গ্রামের অৰ্দ্ধমাইল দক্ষিণে, ৬ কেদারনাথ দত্ত ভক্তিবিনোদের প্রতিষ্ঠিত নূতন মায়াপুর গ্রামের অনুমান দেড়মাইল নৈপ্পাংকোণে এবং বৰ্ত্তমান সারিবদ্ধক্রমে) দুইটী বড় বাবলার গাছ" আছে। ওই বৃক্ষ দুইটীর অনুমান চারিশত হাত দক্ষিণে একটী পড়া ছোট বাবলার গাছও রহিয়াছে। (পশ্চিমে । দুইটী ছোট বড় সিমুলের গাছও রহিয়াছে। ) দেওয়ান গঙ্গাগোবিন্দের প্রতিষ্ঠিত অনুমান ২০২২ হস্ত পরিমিত মৃত্তিকার নিম্নদেশে (উত্তর দুক্ষিণ দিশায় পতিত । অবস্থায় )। রহিয়াছে , , , ,
“মায়াপুর” নহে, বিগত ২৪শে । আশ্বিন ১৩ R s
- মিঞাপুর নামক স্থান যে
“এই মিঞাপুরকে মায়াপুর গড়িবার সময় নবদ্বীপবাসী স্বৰ্গীয় কান্তিচন্দ্র। রাঢ়ী মহাশয় ع:ع* ܨܝ ܲܕ̄. তর। প্রতিবাদ করিয়াছিলেন। 1. সে সময় झाौ भश्*८ বাড়ীতে ওই বিষয়ের মীমাংসার জন্য মাঘোৎসবের মেলায় যে পরামর্শ সভার অধিবেশন হয়, তাহাতে পণ্ডিত মদনগোপালু প্ৰভু সভাপতি ছিলেন। সেই সভায় এই প্ৰবন্ধলেখকও উপস্থিত ছিলেন। সে সময় মিঞাপুর যে মায়াপুর নয়, ইহাই সাব্যস্ত হয়। কেবল কেদার বাবু তখন কৃষ্ণনগরের ডেপুটী ম্যাজিষ্ট্রেট থাকায়, পণ্ডিত অজিতনাথ ন্যায়রত্নের পরামর্শে সভা হইতে সে সময় কোন বাদ করা হয় নাই।" ( পল্লীবাসী। ২৪শে আশ্বিন, ১৩২৪ সাল ) । । , * : ఫ్ట్ }' + . . . . . ' یہ ........ علحی۔ ۶۔ ‘‘ ، ’’ہ "" : - سہ বিগত ৩০শে ভাদ্র তারিখে শ্ৰীবিষ্ণুপ্রিয়া পত্রিকায় “জন্মভিটা” শীর্ষক প্রবন্ধে লিখা আছে যে,-“শ্ৰীমায়াপুৱস্থিত শ্ৰীচৈতন্তমহাপ্রভুর জন্মভিটাটী দেওয়ান গঙ্গাগোবিন্দ সিংহ স্বীয় গুরুদেবের নামে পাঁচগুপী ব্ৰাহ্মণের ব্ৰহ্মস্ব করিয়া তাহাই কাগজভুক্ত করেন। ... ** দেওয়ান, গঙ্গাগোবিন্দ সিংহ ওই দিব্যস্থানটীকেও পাচগুপীর ব্ৰাহ্মণের ব্ৰহ্মত্ব করিয়া দিয়াছিলেন। উহার চারিপার্থে বৈরাগী বসাইয়া বৈরাগী ডেঙ্গা নাম দিয়াছিলেন। কালে ব্রহ্মোত্তরগুলি বিক্রীত হইলে মুসলমানগণ খরিদ করেন।” (বিঃ প্রিঃ ৩০শে ভাদ্র, ১৩২৪ সাল ), : , * এই প্ৰবন্ধগুলির বর্ণন যে মিথ্যা তাহ ২৭শে আশ্বিন তারিখের শ্ৰীবিষ্ণুপ্রিয়া পত্রিকাতে পাঁচখুপীর শ্ৰীযুক্ত রাধাবল্লভ, সিংহের চিঠিাদ্ধারা প্ৰতিবাদ করা হইয়াছে। আবার:পল্লীবাসীর উপরোক্ত বর্ণন দ্বারাও প্রমাণিত হইতেছে যে, বৰ্ত্তমান । মায়াপুর নামক স্থান “মিঞাপুর” নামক মুসলমান পল্লী ভিন্ন আর কিছুই নহে! অতএব, নিম্নলিখিত পত্রাংশ দ্বারা বুঝিতে পারা যায় যে, শ্ৰীমন্দিরের ভিত খনন সময়ে যে সমস্ত, অস্থি বাহির হইয়াছিল, তাহা মুসলমানদের ‘ককবরের” অস্থিই छिल । "যথা,--শ্ৰীনিবাসাচাৰ্য্য, প্রভুর বংশধর শ্ৰীপদ তারকব্ৰহ্ম গোস্বামির . পত্রাংশ,-1 ? ? ? ? ? ? ? ? ఊ" Digitized at BRCIndia.com হইয়াছে। ওই প্রবন্ধের কিয়দংশ উঠাইয়া দেওয়া গেল। "যথা,-- .. ' ' +4
