যুঞ্জন্নেবং সদাত্মানং যোগী বিগতকল্মষং । স্বখেন ব্রহ্ম সংস্পৰ্শমত্যস্তং সুখমশ্নুতে ॥ ২৮ ॥ সৰ্ব্বভুতস্থমাত্মানং সৰ্ব্বভূতানি চাত্মনি । ঈক্ষতে যোগযুক্তাত্মা সৰ্ব্বত্র সমদৰ্শনঃ ॥ ২৯ ॥ যো মাং পশুতি সৰ্ব্বত্ৰে সৰ্ব্বঞ্চ ময়ি পশুতি । তস্যাহং ন প্রণশ্বামি স চ মে ন প্ৰণশ্যতি ॥ ৩০ ॥ ততশ্চ কৃতাৰ্থ এব ভবতীত্যাহ যুঞ্জন্নিতি স্থখমঙ্গতে । জীবন্ম-জ এব ভবতীতাৰ্থঃ ॥ ২৮ । জীবন্মুক্তস্য তস্য ব্ৰহ্ম সাক্ষাৎকারং দর্শয়তি সৰ্ব্বভূতম্ব মায়ানমিতি। পরমাত্মন: সৰ্ব্বভুতাধিষ্ঠাতৃত্বং । আয়নীতি পরমাত্মনঃ সৰ্ব্বভুতাধিষ্ঠানঞ্চ । ঈক্ষতে অপরোক্ষতয়া অনুভবতি যোগযুক্তাত্ম। ব্রহ্মাকারান্তঃকরণ: । সমং ব্রহ্মৈব পশ্যতীতি সমদৰ্শনঃ । ২৯ ।। এবমপরোক্ষামুভবিনঃ ফলমাহ যোমামিতি । তস্যাহং ব্রহ্ম ন প্ৰণশ্যামি নাপ্রত্যক্ষী ভৰামি । BB BB BBBBBBSBBBBS BBB B BBB B BBBBBB BBBBSB BBBBB ভ্ৰশ্যতি।। ৩• । এই প্রকার আত্মসংযমী যোগী বিগত কল্মষ ইহয়া ব্ৰহ্ম সংস্পর্শরূপ অত্যন্ত সুখভোগ করেন। অর্থাৎ চিৎস্বরূপ পরব্রহ্মতত্ত্বানুশীলনরূপ আনন্দ লাভ করেন । ইহাই ভক্তি। ২৮ ॥ সেই ব্ৰহ্ম সংস্পর্শ মুখ কিরূপ তাহ সংক্ষেপত: বলি। সমাধি প্রাপ্ত যোগীর দুইটী ব্যবহার অাছে অর্থাৎ ভাব ও ক্রিয়া । তাহার ভাব ব্যবহার এইরূপ হয়। আত্মাকে সৰ্ব্বভূতে এবং সৰ্ব্বভূতকে আত্মায় দর্শন ব্লুক্লেন : ক্রিয়া ব্যবহারে তিনি সৰ্ব্বত্র সমদর্শী। পরে ছুইটী শ্লোকে ভাব ও এক শ্লোকে ক্রিয়া ব্যাখ্যা করিতেছি। ২৯। যিনি আমাকে সৰ্ব্বত্র দর্শন করেন এবং আমাতেই সমস্ত বস্তু দর্শন করেন জানি তাহার হই, অর্থাৎ শান্তরতি অতিক্রম করত আমাদের মধ্যে জাৰি তাহার সে আমার এইরূপ একটা সম্বন্ধযুক্ত প্রেম উৎপন্ন হয়। সে সম্বন্ধ । জঙ্গিলে আর আমি তাছাকে গুৰু নিৰ্ব্বাণুরূপ সৰ্ব্বনাশ প্রদান করি না। সে । জমির দাস ছয় বলির জার নষ্ট হইতে পারে না। ৩• ।
