দশমোহধ্যায়ঃ। —?)*(: শ্ৰীভগবানুবাচ। ভূয় এব মহাবাহো ! শৃণু মে পরমং বচঃ। যত্তেহহং প্রীয়মাণায় বক্ষ্যামি হিতকাম্যয় ॥ ১ ৷৷ ন মে বিহুঃ সুরগণাঃ প্রভবং ন মহৰ্ষয়ঃ । অহমাদিৰ্হি দেবানাং মহৰ্ষীণাঞ্চ সৰ্ব্বশঃ ৷ ২ ৷ ঐশ্বৰ্ষাজ্ঞাপয়িত্বোচে ভক্তিং যৎসপ্তমাদিষু । সরহস্তং তদেবোত্তং দশমে স বিভূতিকং ॥ আরাধ্যত্ব জ্ঞান কারণ মৈশ্বৰ্য্যং যদেব পূর্বত্র সপ্তমাদিযুক্তং তদেব সবিশেষং ভক্তি মতা মানন্দাৰ্থং প্রপঞ্চয়িষান পরোক্ষ বাদাধিষয়; পরোক্ষঞ্চ মম প্ৰিয়ং ইতি স্যায়েন কিঞ্চি বেধি তয়ৈবাহ ভূয় ইতি পুনরপি রাজবিদ্যা রাজগুহামিদ মুচাত ইতাৰ্থ । হেমহাবাহে। ইতি যখ। বাহুবলং সর্বাধিকোন ত্বয় প্রকাশিতং তথৈতদ্ব দ্ধ বুদ্ধি বলমপি সর্বাধিকোন প্রকাশয়িতবা মিতি ভাব: পৃথিতি শৃণুস্থমপিতং বক্ষামানেগর্থেসমাগবধারণার্থং এব। পরমং পূৰ্ব্বোক্ত। দপুৎকৃষ্টং। " তে ত্বামতি বিস্তৃতী কর্বুই ক্রিয়ার্থোপপদস্ত চেতি চতুর্থী। যতঃ প্রীয়মানায় । C화 T3) 해 》 এতচ্চ কেবলং মদুনুগ্রহাতিশয়েনৈব বেদাং নীনাথেতাহ নমে ইতি মম প্রভবং প্রকৃষ্টং সৰ্ব্ব বিলক্ষণ ভবং দেবকাং জন্ম দেবগণ ন জানন্তি, তে বিষয়াবিষ্টত্বান্নজস্তিঋষয়ন্ত জানীয়ুস্তত্রাহ ন মহৰ্ষয়োহপি তত্ৰ হেতুঃ, অহমাদি; কারণং সৰ্ব্বশঃ সৰ্ব্বৈরেব প্রকারৈঃ নহি পিতুজন্মতত্ত্বং পুত্রাজানন্তীতি ভাব: নহি তে ভগবন ব্যক্তিং বিদুৰ্নেবান দানবা । ইত্যগ্রিমানুবাদাদর প্রভৃব শবাস্যান্যtখত ন কলপ্য ৷ ২ ৷৷ হে মহাবাহো! তুমি প্রেমবান, তোমার হিত কামনায় আমি পূৰ্ব্বে ষে সকল বাক্য খলিয়াছি, তদপেক্ষ উৎকৃষ্ট বাক্য বলিতেছি, তুমি পুনরায় মনোনিবেশ পূর্বক শ্রবণ কর৷ ১ ৷৷ - দেবতা ও মহর্ষিগণের আমিই আদি কারণ, অতএব সেট দেবতা ও । জুহর্ষিগণ আমার লীলা প্রভব অর্থাৎ প্রোপঞ্চিক জগতে নরাকার স্বরূপে । উয়ের তত্ব অবগত হইতে পারেন না। দেবতা বা মহরিগণ সকলেই স্বয়ং
