"লস সিদ্ধি মৰাপ্নোতি ন সুখং ন পরাং গতিং ॥ ২৩ ॥ " তন্মাচ্ছাস্ত্ৰং প্রমাণন্তে কাৰ্য্যাকাৰ্য্য ব্যবস্থিতে । , জ্ঞাত্ব শাস্ত্র বিধানোক্তং কৰ্ম্ম কৰ্ত্ত মিহাৰ্হসি ॥ ২৪ ; ইতি শ্ৰীমহাভারতে শত সাহস্র্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসি ক্যাং ভীষ্ম পৰ্ব্বণি শ্ৰীভগবদগীতাসুপনিষৎস্থ ব্ৰহ্ম বিদ্যায়াং । যোগ শাস্ত্রে প্রকৃষ্ণাৰ্জুন সম্বাদে দৈৰাক্ষর সম্পদ্বিভাগ যোগো নাম ষোড়শোহধ্যায়ঃ ! - - - অীত্ত্বিকাবত এক শ্রেয় ইত্যাহ য ইতি কামকারতঃ কামচারতঃ ।। ২৩ ৷৷ ২৪ ৷৷ . আস্তিক এববিন্দস্তি সদগতিং সুস্ত এবতে । নাস্তিক নরকং যান্তীতাধাtয়ার্থে নিরূপিতঃ ।। ইতি সারার্থ বর্ধিণা হৰ্ষিণাং ভূক্ত চেতসাং । গীতানুষোড়শোহধাtয়ঃ সঙ্গতঃ সন্তু সতা I অধীনতা না স্বীকার করে, তবে তাহার সকলই অমঙ্গল । ঈশ্বরের অধীনতা স্বীকার করিয়াও যে বিশুদ্ধ জ্ঞান সহকারে ভগবন্ধুক্তির অনুশীলন না করে সেও পরাগতির যোগ্য হয় না। অতএব সৰ্ব্ব শাস্ত্রের তাৎপৰ্য্য যে ভক্তি, তাহাই জীবের শ্রেয় ॥ ২৩ ॥. অতএব কাৰ্য্যাকার্য্য ব্যবস্থাতে শাস্ত্রই এক মাত্র প্রমাণ। শাস্ত্রের তাৎপৰ্য্য যে ভক্তি তাহ অবগত হইয়া তুমি কৰ্ম্ম করিতে যোগ্য হও ।। ২৪ ॥ - আস্তিক্য দ্বার সদগতি ও নাস্তিক • সকলের নরক হয়, ইহাই এই অধ্যায়ের অর্থ। ইতি ষোড়শ অধ্যায়। -*.
