tSttttttS S BBBBBBBS S S S সৰ্ব্বাণীন্দ্রিয় কৰ্ম্মাণি প্রাণকৰ্ম্মাণি চাপরে । , আত্মসংযমযোগায়েী জুহ্বতি জ্ঞানদীপিতে ॥ ২৭ ৷৷ দ্রেব্যযজ্ঞাস্তপোযজ্ঞা যোগযজ্ঞাস্তথাপরে । স্বাধ্যায়জ্ঞান যজ্ঞাশ্চ যতয়ঃ সংশিতব্ৰতাঃ ॥ ২৮ । দ্রব্যদানমেৰ যজ্ঞে। যেযাং তে দ্রব্যযজ্ঞাঃ । তপঃ কৃচ্ছ, চান্দ্রায়ণাদি এব যজ্ঞোযেষাং তে তপোযজ্ঞঃ। যোগোহষ্টাঙ্গ এব যজ্ঞে যেষাং তে যোগযজ্ঞঃ। স্বাধুয়ো বেদস্যপাঠ: তদৰ্থস্য জানঞ্চ যজ্ঞে যেষাং তে। যতয়ে যত্নপরী: ; সৰ্ব্বএতে সম্যক্ শিতং তীক্ষ্মীকৃতং ব্ৰতং যেষাং তে ॥ ২৮ } অপরে প্রাণায়ামনিষ্ঠাঃ । অপানে অধোবৃত্তে প্রাণং উৰ্দ্ধবৃত্তং জুহ্বতি । পুরককালে প্রাণমপানে নৈকী কুৰ্ব্বত্তি। তথা রেচক কালে অপানং প্রাণে জুহ্বতি । কুম্ভককালে প্রাণBBBBBB BBS BBBB BBBB BBB S BBBB BBBB BBBBS BBBBB BBS হারাঃ । প্ৰাণেষু আহার সংকোচনেনৈব জীৰ্য্যমানেষু প্রাণান ইক্রিয়ানি জুহ্বতি । ইন্দ্রিয়ানাং প্রাণাধীন বৃত্তিত্বাৎ প্রাণদৌৰ্ব্বলে সতি স্বয়মেব স্বস্ববিষয় গ্রহণসমর্থনীত্রিয়াণি প্রানেৰেবলপীয়ন্ত ইত্যর্থঃ ॥ ২৯ ॥ আমার মায়িক সামর্থ্য বিশিষ্ট অধিকৃত পুরুষদিগের যজন হইয়া থাকে। তদ্বারাও তাহারা ক্রমশঃ নিষ্কাম কৰ্ম্ম যোগ প্রাপ্ত হয় । জ্ঞান যোগী সকল তত্বমসি মহাবাক্য অবলম্বন পূর্বক ত্বংপদার্থ যে জীব প্রণব রূপ মন্ত্রের দ্বারা তৎপদার্থ যে ব্ৰহ্ম তাহাতে হোম করেন। ইহার শ্রেষ্ঠতা পরে কথিত হইবে ॥ ২৫ ॥ নৈঠিক গণ মনঃসংযম রূপ অগ্নিতে শ্রোত্রাদি ইন্দ্রিয় সকলকে হোম করেন। ব্রহ্মচারী সকল শব্দাদি বিষয় সকলকে ইন্দ্রিয় রূপ অগ্নিতে হোম করেন ॥ ২৬ ॥ ২ প্রত্যগাত্মার অনুসন্ধান কারী কৈবল্যবাদি পাতঞ্জল যোগী সকল সমস্ত ইন্দ্রিয় কৰ্ম্ম ও দশবিধ প্রাণের কৰ্ম্ম সমূহ ত্বংপদার্থ স্বরূপ শুদ্ধ- জীবাত্মা রূপ অগ্নিতে হোম করিয়া থাকেন। বিষয়াভিমুখী আত্মার নাম পরাগাত্মা। বিষয় ত্যাগী আত্মার নাম প্রত্যগাত্মা। তাহার এক প্রতঙ্গাত্মা ব্যতীত মন প্রভৃতি কিছুই নাই বলিয়া সিদ্ধান্ত করেন ॥ ২৭ ॥ - এই সকল যজ্ঞকে দ্রব্য যজ্ঞ, তপো যজ্ঞ, যোগ যজ্ঞ, স্বাধ্যায় জ্ঞান বজ बगिब्रा. फ्रांब्रिडांरभं७ बिउड कब्र शैहेटङ गांटर्ब। जश भद्र बजटक अबा
