শ্রীরামকৃষ্ণ (রাম প্রভৃতি ভক্তদের প্রতি ) ৷ রাখাল, নরেন্দ্র, ' ভবনাথ এর নিত্য-সিদ্ধ—জন্ম থেকেই চৈতন্য আছে। লোকশিক্ষার ** জন্যই শরীর ধারণ । 1. “আর এক থাক আছে কৃপাসিদ্ধ। হঠাৎ তার কৃপা হ’ল—অমনি । দর্শন আর জ্ঞানলাভ । যেমন হাজার বছরের অন্ধকার ঘর---আলে| নিয়ে গেলে একক্ষণে আলো হয়ে যায় !—একটু একটু করে হয় না। : “যারা সংসারে আছে তাদের সাধন করতে হয়। নির্জনে গিয়ে ব্যাকুল হয়ে তাকে ডাকতে হয়। ( চৌধুরীর প্রতি) পাণ্ডিত্য দ্বার তাকে পাওয়া যায় না। “আর তার বিষয় কে বিচার করে বুঝবে—র্তার পাদপদ্মে ভৰি যাতে হয়, তাই সকলের করা উচিত। [ ভীষ্মদেবের ক্রন্দন। হারজিত। দিব্য চক্ষু ও গীতা । ] voy র - / تنس ؟ “তার অনন্ত ঐশ্বৰ্য্য—কি বুঝবে ? তার কার্যাই বা কি ಗ್ಯ পারবে । "ভীমদেব যিনি সাক্ষাৎ অষ্টবস্তুর একজন বস্তু তিনিই শরশ শুয়ে কাদতে লাগলেন। বল্লন—কি আশ্চর্ঘ্য ! পাণ্ডবদের সঙ্গে , ভগবান সৰ্ব্বদাই আছেন তবু তাদের দুঃখ বিপদের শেষ নাই !-- বানের কার্য্য কে বুঝবে! “কেউ মনে করে আমি একটু সাধন ভজন করেছি, আমি জিা কিন্তু হারজিৎ র্তার হাতে। এখানে একজন মাগী ( বেশ ) । সময় সজ্ঞানে গঙ্গা লাভ করলে ! | চৌধুরী। তাকে কিরূপে দর্শন করা যায় ? স্ত্রীরামকৃষ্ণ । এ চক্ষে দেখা যায় না। তিনি দিব্য চা তবে দেখা যায়। অৰ্জ্জুনকে বিশ্বরূপ দর্শনের সময় ঠাকুর | দিছলেন। “তোমার ফিলজফিতে (philosophy) কেবল হিসাব কিত কেবল বিচার করে! ওতে তাকে পাওয়া যায় না।
