సేbf £ौद्यैौब्राञङ्गदकधाय७-९ग्न छान [ ১৮৮৪, ৫ই এপ্রিল সহিত আলাপ করিয়া , আসিয়াছিলেন। হঠযোগী রাখালকে বলিলেন, পরমহংসজাঁকে বলে যেন আমার কিছু ব্যবস্থা করে দেওয়া হয়। ঠাকুর বলিয়া পাঠাইয়াছিলেন, ‘কলকাতার বাবরা এলে বলে দেখবো ? হঠযোগী (ঠাকুরের প্রতি)–আপ রাখালসে কেয়া বোলাথা ? শ্রীরামকৃষ্ণ—হ্যাঁ বলেছিলাম, দেখবো যদি কোন বাব কিছয় দেয়। তা কৈ—(প্রাণকৃষ্ণাদির প্রতি) তোমরা বুঝি এদের like কর না ? প্রাণকৃষ্ণ চুপ করিয়া রহিলেন। হঠযোগীর প্রস্থান। ঠাকুরের কথা চলিতে লাগিল। ष्बिज्रीम्न गिब्रट्झन éीब्राभकृष ७ नऊाकथा-नब्रजौजाब्र बिथ्बान क८ब्रा শ্রীরামকৃষ্ণ (প্রাণকৃষ্ণাদি ভক্তের প্রতি)—আর সংসারে থাকতে গেলে সত্য কথার খবে অটি চাই। সত্যতেই ভগবানকে লাভ করা যায়। আমার সত্য কথার অটি এখন তব একটা কমছে, আগে ভারী অটি ছিল। যদি বলতুম নাইবো, গঙ্গায় নামা হলো, মন্মোচ্চারণ হলো, মাথায় একটা জলও দিলাম, তব সন্দেহ হলো, বুঝি পরো নাওয়া হ’ল না! অমকে জায়গায় হাগতে ষাবো, তা সেইখানেই যেতে হবে। রামের বাড়ী গেলমে কলকাতায়। বলে ফেলেছি, লুচি খাবো না। যখন খেতে দিলে, তখন আবার খিদে পেয়েছে। কিন্তু লুচি খাবো না বলেছি, তখন মেঠাই দিয়ে পেট ভরাই। (সকলের হাস্য)। “এখন তব একটা অটি কমেছে। বাহো পায়নি, যাবো বলে ফেলেছি, কি হবে? রামকে+ জিজ্ঞাসা কল্পমে। সে বললে গিয়ে কাজ নাই। তখন বিচার কল্পমে, সব ত নারায়ণ। রামও নারায়ণ। ওর কথাটাই বা না শুনি কেন ? হাতী নারায়ণ বটে, কিন্তু মাহতও নারায়ণ। মাহত যে কালে বলছে, হাতীর কাছে এসো না, সেকালে মাহতের কথা না শুনি কেন ? এই রকম বিচার করে আগেকার চেয়ে একটা অটি কমেছে। [भवकिथा-टेवषम्बछब्रट्नब्र छेनद्वनश्न-नब्रजौजाब्र बिधबान कट्ब्रा] “এখন দেখছি, এখন আবার একটা অবস্থা বদলাচ্ছে। অনেক দিন হ’লো, হবে। এখন দেখছি, তিনিই এক একরাপে বেড়াচ্ছেন। কখনও সাধরাপে,
- রামচাটয্যে ঠাকুরবাড়ীর শ্রীশ্রীরাধাকাতের সেবক।
