*>ミや टैौघैब्राजकूककथाबङ-२ञ छाभ [ s४४8, २७cv cनcvछेथ्वब्र “তৰে মতুয়ার ব্যখি ভাল নয়। তুমি বহরোপীর গল্প শুনেছ। একজন বাহ্যে কত্তে গিয়ে গাছের উপর বহরপী দেখেছিল, বন্ধদের কাছে এসে বললে, আমি একটি লাল গিরগিটি দেখে এলমে। তার বিশ্বাস, একেবারে পাকা লাল। আর একজন সেই গাছতলা থেকে এসে বললে যে একটি সবজ গিরগিটি দেখে এলাম। তার বিশ্বাস একেবারে পাকা সবুজ। কিন্তু যে গাছতলায় বাস কত্তো, সে এসে বললে, তোমরা যা বলছো সব ঠিক তবে জানোয়ারটি কখন লাল কখন সবুজ, কখন হলদে, কখন কোন রং থাকে না। “বেদে তাঁকে সগণ নিগণি দুই বলা হয়েছে। তোমরা নিরাকার বলছো। একঘেয়ে। তাহোক। একটা ঠিক জানলে, অন্যটাও জানা যায়। তিনিই জানিয়ে দেন। তোমাদের এখানে যে আসে, সে এ"কেও জানে ওঁকেও জানে।” (দই একজন ব্রাহ্ম ভক্তের প্রতি অন্তগুলি নিদেশ) । ण्बिज्रौम्न अब्रिटझम বিজয় গোস্বামীর প্রতি উপদেশ বিজয় তখনও সাধারণ ব্রাহ্মসমাজভুক্ত ; ঐ ব্রাহ্মসমাজে একজন বেতনভোগী আচাষ । আজকাল তিনি ব্রাহ্মসমাজের সব নিয়ম মানিয়া চলিতে পারিতেছেন না। সাকারবাদীদের সঙ্গেও মিশিতেছেন। এই সকল লইয়া সাধারণ ব্রাহ্মসমাজের' কর্তৃপক্ষীয়দের সঙ্গে তাঁহার মনান্তর হইতেছে। সমাজের ব্রাহ্মভক্তদের অনেকেই তাঁহার উপর অসন্তুষ্ট হইয়াছেন। ঠাকুর হঠাৎ বিজয়কে লক্ষ্য করিয়া আবার বলিতেছেন। گیر শ্রীরামকৃষ্ণ (বিজয়ের প্রতি সহস্যে)–তুমি সাকারবাদীদের সঙ্গে মেশো বলে তোমার নাকি বড় নিন্দা হয়েছে ? যে ভগবানের ভক্ত তার কটস্থ বৃদ্ধি হওয়া চাই। যেমন কামারশালের নাই। হাতুড়ির ঘা অনবরত পড়ছে, তব নিবিকার। অসৎ লোক তোমাকে কত কি বলবে, নিন্দা করবে! তুমি যদি আন্তরিক ভগবানকে চাও, তুমি সব সহ্য করবে। দন্টেলোকের মধ্যে থেকে কি আর ঈশ্ববরচিন্তা হয় না ? দেখ না ঋষিরা বনের মধ্যে ঈশ্বরকে চিন্তা কত্তো। চারিদিকে বাঘ, ভাল্লক, নানা হিংস্র জন্তু। অসৎলোকের, বাঘ ভাল্লকের, স্বভাব ; তেড়ে এসে অনিল করবে। “এই কয়েকটির কাছ থেকে সাৱধান হতে হয়! প্রথম, বড় মানুষ। টাকা লোকজন অনেক, মনে করলে তোমার অনিটি কত্তে পারে ; তাদের কাছে সাবধানে কথা কইতে হয়। হয়তো যা বলে, সায় দিয়ে যেতে হয়! তারপর কুকুর। যখন কুকুর তেড়ে আসে কি ঘেউ ঘেউ করে, তখন দাঁড়িয়ে মুখের
