শ্ৰীযুক্ত কেশব সেনের সহিত নৌকাবিহার SAASAASAASAASAASAASAASAASAASAA AAASA SAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAAMAAA S AAAAA SAAAAA AAAAMSMAM به نامه" به محیح متدایی به سبب احیه সস্তান ভাব। মানুষ গুরু মেলে লাখ লাখ। সকলেই শুরু হতে চায়। শিৱ কে হ’তে চায় ? - ; “লোক শিক্ষা দেওয়া বড় কঠিন । যদি তিনি সাক্ষাৎকার হন আর আদেশ দেন, তাহলে হতে পারে। নারদ শুকদেবাদির আদেশ হয়েছিল। শঙ্করের আদেশ হ’য়েছিল। আদেশ না হ’লে কে তোমার কথা শুনবে ? কলকাতার হুজুগ তো জানো ! যতক্ষণ কাঠে জাল, দুধ ফেসি ক’রে ফেলে। কাঠ টেনে নিলে কোথাও কিছু নাই । কলকাতার লোক হজগে ! এই এখানটায় কুয়া খুড়ছে। বলে জল চাই । সেখানে পাথর হলো তে৷ ছেড়ে দিলে ! আবার এক জায়গায় খুড়তে আরম্ভ করলে। সেখামে বালি মিলে গেল, ছেড়ে দিলে! আর এক জায়গায় খুড়তে আরম্ভ হলো! এই রকম । . . - " ' , , “আবার মনে মনে আদেশ হ’লে হয় না। তিনি সত্য সত্যই সাক্ষাৎকার । তন, আর কথা কন। তখন আদেশ হতে পারে । সে কথার জোর কত ?” পৰ্ব্বত টলে যান্ধ। শুধু লেকচার ? দিন কতক লোক শুনৰে, তার পর ভুলে যাবে। সে কথার অনুসারে কাজ করবে না। । . . . . . . . “৪ দেশে হালদার পুকুৱ ব’লে একটা পুকুর আছে। - - পুকুরের পাড়ে রোজ সকাল বেলা লোকে বাহে করে রাখতে। যারা সকাল রেলা আসে, তার খুব গালাগাল দেয়। কিন্তু আবার তার পর দিন সেইরূপ ! বাহে । আর থামে না । ( সকলের হাস্ত ) ৷ তখন লোকে কোম্পানিকে জানালে । তার একট চাপরাসী পাঠিয়ে দিলে । সেই চাপরাসী যখন একটা কাগজ মেরে দিলে, ‘বাহে করিও না', তখন সব বন্ধ হলো । ( হাস্য )। . . . . “যে লোক শিক্ষা দেবে, তার চাপরাস চাই । না হলে হাসির কথা হ’য়ে পড়ে। আপনারই হয় ন! আবার অন্ত লোক! কাণ কাণাক্ত পথ দেখিয়ে লয়ে যাচ্ছে! (হাস্য) । হিতে বিপরীত হয়। ভগবান লাভ হ’লে মন্তদৃষ্টি হয়, তবেই কার কি রোগ বোঝা যায়। উপদেশ দেওয়া যায়। . . . . “আদেশ না থাকিলে ‘আমি লোক শিক্ষা দিচ্ছি এই অহঙ্কার হয়। অহঙ্কার হয় অজ্ঞানে। অজ্ঞানে বোধ হয়, আমি কৰ্ত্ত • ঈশ্বর रूé, केवब्रहे. সব করছেন, আমি কিছু করছিনা, এ বোধ হ'লে তো সে জীবন্মুক্ত। ‘আমি । কৰ্ত্ত ‘আমি কৰ্ত্ত, এই বোধ থেকেই ষত দুঃখ, অশাস্থি ” ।
