ঐরাসবিলাস । । כיסא কৃষ্ণের গুৰূপ বাণী, শুনি সব শিমন্তিনী, চিন্তানীরে হইয়ামগন। শোকহেতু ঘনশ্বাসে, বিম্বফলাধর শোষে, নখে ক্ষিতি করয়ে লিখন। ১। অভিপ্রায় হে ধরণি, বিদীর্ণ হও এখনি, তাহ্লে মোর করিব প্রবেশ। কৃষ্ণের উপেক্ষ বাণ, পরশে ব্যাকুল প্রাণ, আর নাহি সহে মনে ক্লেশ ॥ ২ ॥ নয়নের অশ্রদ্ধার, ক্ষণেক নহে নিবার, বক্ষঃস্থল ভাসে সেই নীরে। নয়নু কজ্জলদাগে, উরজ কুকুমরাগে, মাৰ্জ্জন করয়ে বেগভরে। ৩। অতিশয় দুখাবেশে, কিছুই নাহিক ভাষে, অধোমুখে রহিল কেবল। - সাহি কাৰ্য্যা কাৰ্য্য বোধ, বিষাদেতে কণ্ঠরোধ, শোকে দেহ ব্যাপিল সকল ॥৪ প্রেষ্ঠং প্রিয়েতরমিব প্রতিভাষমাণং কৃষ্ণং তদৰ্থবিনিবৰ্ত্তিতসৰ্ব্বকামাঃ নেত্রে বিমৃজ্য রুদিতোপহতে স্মকিঞ্চিৎ সংরস্তুগদগদগিরোক্রবতানুরক্তা: || ২৯ ৷ স্বাভাবিক প্রাণ ধন, ব্ৰজাঙ্গমরি জীবন, কৃষ্ণ, যার লাগি ব্রজনারী। গৃহ পতি গুরুজন, করি সব উপেক্ষণ, আসিয়াছে কানন ভিতরিণ ৫ ৷ বেণুরবাকৃষ্ট হয়ে, সব কাৰ্য্য তেয়াগিয়ে, যার সেবামাত্র করে অাশ। তাহার কঠিন বাণী, বজ সার হেন মানি, হৈল প্রীতি মান সুপ্রকাশ ॥ ঈষদ কোপেতে ভরি, মাজিয়া নয়ন বারি, কহে কিছু গদ২ ভাষে। স্ব স্ব ভাব উগারিয়ে, কহে সবে ৱিকরিয়া, শুনি কৃষ্ণ মুগ্ধ প্রেমাবেশে ॥৬ । যেমন কৃষ্ণের বাক্য, অবগাহে দুইপক্ষ, সেইৰূপ কহে গোপীগণ। যার অর্থ আস্বাদনে, মগ্ন হয় ভক্তগণে, ভাষা কহে এ শ্ৰীনারায়ণ ॥ 'গোপ্ল্যউচুঃ ৷ মৈৰং বিভোহর্গত ভবান্ গদিতুং নৃশংসং সংত্যজ্য সৰ্ব্ববিষয়াংস্তব পাদমূলং ভক্ত ভজস্ব দুর্বগ্রহমাত্যজাম্মান দেবেষিখাদিপুরুষোভজতে মুমুক্ষুন্’ ৩• কহিছেন গোপীগণ, প্রণয় কোপে মগন দৈন্যউক্তি গদাদ বচনে। ছলং নেত্রান্তর, ক্ষরিত মধুরাধর, পুলক পূর্ণিত অপ